智慧的教育-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司 分類：心靈分享2011/11/29 15:44分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook
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智慧的教育-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
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智慧的教育
我是一位小學老師，有很多時間可以跟小孩子相處在一起，我喜歡跟他們一起玩，當我們無拘無束快樂的玩在一起時，彼此天真無邪的心靈交流，真是讓人感到舒服與快樂。
孩子是純真、善良、可愛的。我們一直希望給孩子一個快樂的學習環境，但是抹殺孩子快樂的卻是我們大人自己；我們往往看重社會地位，因此希望孩子也努力爭取學位，卻忽略孩子的興趣，及內心真正的需求是什麼。
記得我以前曾經教過一個自閉症小孩，他的功課當然不理想，但是他到學校上課卻蠻快樂的。每次看他吃零嘴，小小的滿足，卻高興得手舞足蹈，我真的找不到任何一個小孩比他更沒有慾望了。單純的快樂在他臉上笑著，彷彿笑進了我的心，剎那間我覺得不知是我在教他，還是他在教我，在世界上或許他是扮演弱者，但是在上帝的眼裡誰敢說他是弱者呢？
師父也曾引述聖經的話說過：「小孩是最接近上帝的，能跟小孩一樣單純的話，是最容易進入天國的。」上帝讓我們有小孩，是要讓我們學習愛心的功課，得以相互成長。印心修行後，更應該明瞭知識是無常，而開啟內在的大智慧才是永恆；名利是虛幻，而精神才是穩固的。從小培養基本的道德，修行而有正確的概念，認識自己上帝的本性，永保赤子心重返天國，才是最重要的功課。
(網路文章分享)
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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七星山寶塔
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2011年11月29日 星期二
老鷹之歌-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
老鷹之歌-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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老鷹是世界上壽命最長的鳥類。
牠一生的年齡可達七十歲。
但要活那麼長的壽命，牠在四十歲時，
必須做出困難卻重要的決定！
當老鷹活到四十歲時，它的爪子開始老化，
無法有效地抓住獵物。
牠的啄變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。
牠的翅膀變得十分沉重，
因為它的羽毛長得又濃又厚。
使得飛翔十分吃力！
牠只有兩種選擇：
1.等死，
2.歷經一個十分痛苦的蛻變過程。
一百五十天漫長的操練。
牠必須很努力地飛到山頂。
在懸崖上築巢。 停留在那裏。不得飛翔。
老鷹首先用牠的喙擊打岩石，直到喙完全脫落。
然後靜靜地等候新的喙長出來。
然後，牠要再用新長出的喙，把指甲一根一根的拔出來。
當新的指甲長出來後，牠們便再把羽毛一根一根的拔掉。
五個月以後，新的羽毛長出來了。 老鷹開始飛翔。
重新再過得力的三十年歲月！
在我們的生命中，
有時候我們也必須做出困難的決定。
開始一個更新的過程。
我們必須把舊的習慣，舊的束縛拋棄，
使得我們可以重新飛翔。
只要我們願意放下舊的包袱，
願意學習新的事物，
我們才有機會能發揮我們的潛能，
開創另一個嶄新的未來。
(網章文章分享)
東海七福金寶塔
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老鷹是世界上壽命最長的鳥類。
牠一生的年齡可達七十歲。
但要活那麼長的壽命，牠在四十歲時，
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當老鷹活到四十歲時，它的爪子開始老化，
無法有效地抓住獵物。
牠的啄變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。
牠的翅膀變得十分沉重，
因為它的羽毛長得又濃又厚。
使得飛翔十分吃力！
牠只有兩種選擇：
1.等死，
2.歷經一個十分痛苦的蛻變過程。
一百五十天漫長的操練。
牠必須很努力地飛到山頂。
在懸崖上築巢。 停留在那裏。不得飛翔。
老鷹首先用牠的喙擊打岩石，直到喙完全脫落。
然後靜靜地等候新的喙長出來。
然後，牠要再用新長出的喙，把指甲一根一根的拔出來。
當新的指甲長出來後，牠們便再把羽毛一根一根的拔掉。
五個月以後，新的羽毛長出來了。 老鷹開始飛翔。
重新再過得力的三十年歲月！
在我們的生命中，
有時候我們也必須做出困難的決定。
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我們必須把舊的習慣，舊的束縛拋棄，
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2011年11月27日 星期日
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早安管理學 【齊瓦哥】
每天進辦公室的第一件事，就是向別人問早，同時聽到很多人向自己問早。問早並不是公司的規定，而是同事之間心中還有對方。
教育界廣為流傳的「優秀是教出來的」一書，描述作者克拉克教書的第一年，就有家長受不了他對小孩的嚴苛管教，打電話叫警察來捉他。
但五年後，他卻榮獲「全美最佳教師獎」，也是唯一被美國總統接見過三次的小學老師。他有多神呢？只要隨便放30名學生在他班上，不管從前成績、操行如何，他都能把他們教成優等生。
他的管教方法共有55條，其中包括與大人應對，要有禮貌，有分寸；與人互動，眼睛要看著對方的眼睛；別人有好表現，要替他高興…，都是很普通的生活規範，包括第47條：不可以帶「多力多滋」來學校。
我原本以為是多厲害的管教方式，卻是如此簡單，仔細一想，才恍然大悟！
這55條黃金定律全都指向一個觀念：「心中要有對方！」當你向別人問早，周遭環境瞬間從冰冷無情變成溫暖有情，這就是克拉克的神奇之術、成功之道。
從一聲「早」，還可以聽到不同的訊息：
觀「昇」；從一聲「早」可以判斷誰的氣勢強，可派他去開拓市場。
觀「降」：運勢下滑的人，不適合處理關鍵性案子。
觀「強」：強勢的人，可以鎮住大場面。
觀「弱」：弱勢的人，要加強其信心。
觀「常」：穩定的人，漸漸委以大任。
觀「異」：心中有鬼的人，或偷了公司文件的人，問早時眼神會閃躲。
觀「情」：戀愛的人，問早彷若花開滿山；暗戀你的人，則會加送一份早餐。
觀「離」：想要跳槽的人，問早音量小，卻堅毅有力。
觀「遠」：心中與你有暗結的人，問早時臉不會全部出現。
觀「近」：想親近你的人，問早時整個身體會出現一半以上。
觀「聚」：精神集中的人，問早時手會不自覺的舉高。
觀「渙」：分心的人，在問早時雙手容易下垂，或是左右搖擺。
觀「喜」：剛結婚的人，問早時臉部會有很奇怪的傻笑。
觀「慧」：有智慧的人，問早時會自然而親切的鞠躬。
觀「怒」：心中有怒氣的人，會在很遠的地方問早。
觀「怨」：心中有怨的人，會經常以遲到為由，躲避問早的時間。
觀「鬆」：懂得放鬆的人，問早時會隨口跟你聊上幾句。
觀「緊」：緊張兮兮的人，習慣三個急促連音「早！早！早！」。
觀「禍」：大禍將近的人，常會忘記剛跟誰問過早。
觀「福」；在問早之前就把早餐吃完的人，福氣比較旺。
一聲「早」，學問可不小！除了問早之外，還要多說「謝謝」。
有些辦公室走道很狹，有人讓路，應該心存感激，說聲謝謝。
我常研讀兵法、管理、行銷、創意相關書籍，最後發現：
「沒有感情，真的成不了高手！」
而感情從何而來？從心中有別人開始。
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觀「怒」：心中有怒氣的人，會在很遠的地方問早。
觀「怨」：心中有怨的人，會經常以遲到為由，躲避問早的時間。
觀「鬆」：懂得放鬆的人，問早時會隨口跟你聊上幾句。
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但也有人從小處入門，由細節成就美好。
飲食業無論大餐小吃，都是從菜色用心，
但有家鐵路餐盒業者，卻是從人性考量，
女老闆告訴家人和員工，
餐盒是給「出外人」吃的，
因而份量一定要夠，就這麼細微的體貼，
讓她的鐵路餐盒，口碑四傳，愈賣愈好，
一代傳一代，歷久不衰，
傳統小店成了現代企業。
還有一個跨國飲料集團，
除了在口味、服務講求外，
連咖啡機的高度都嚴格要求，
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因為認為服務人員與顧客交流，
才會產生消費的親切與習慣，
才能抓住消費者的心。
細節成就美好的例子不勝枚舉，
不能小看細節，細節能成就大局，
細節都顧到了，大處怎會忽略？
做人處事，有時難免顧此失彼，
顧大難顧小，顧小難顧大，
窮於應付時就要有所選擇，
通常會以大局為先，
不過栽於「顧大失小」的例子也不是沒有，
當然能運用智慧「大小兼顧」最好。
佛門中，也有許多「小處著手」公案，
重點不在於大小，而在於用心，
一但悟了就融會貫通，大小反而不那重要了。
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東海七福金寶塔
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一代傳一代，歷久不衰，
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細節都顧到了，大處怎會忽略？
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東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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寶覺寺寶塔
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2011年11月24日 星期四
靈骨塔不足-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
靈骨塔不足-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司 分類：新聞2011/11/25 15:00分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook
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塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
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靈骨塔位不足 北市府規劃蓋新塔
【聯合報╱記者郭安家／台北報導】 2011.11.21 03:09 am
台北市靈骨塔位不足的問題頗為嚴重，北市府正加快靈骨塔興建的腳步。新設的陽明山第二靈骨塔明年將啟用，但台北市政府每年遷葬，加上往生者數量多，塔位不到十年又會用完，民政局正規劃興建富德第二靈骨塔，預計可再提供十萬個塔位。
北市府民政局賓葬管理處主秘吳坤宏說，今年9月已經找工程單位測量、並做資料調查，全案若通過，兩年即可完工。
北市府民政局長黃呂錦茹說，北市每年約有5千位市民往生，加上每年約有1萬多個墓碑要遷葬，其中約需要一成，也就是1千多個靈骨塔位；其餘可以以灑葬、海葬等方式處理。總計北市一年約要6千多個靈骨塔位。
黃呂錦茹說，陽明山公墓第一靈骨塔幾乎滿了，富德靈骨塔則剩下5 千多個塔位，只能再讓北市用一年，明年陽明山第二靈骨塔啟用後，將提供5萬個塔位，但以一年需要6千多個靈骨塔位來計算，不到十年就會用完；再過幾年，又要開始尋找新空間。
她表示，日前她向台北市長郝龍斌建議，遷葬舊墓區旁，其實可以就近蓋新靈骨塔，靈骨塔再以藝術化呈現，減少民眾疑慮，「未來不排除這種可能」。
台北市議員戴錫欽指出，北市遷葬出現窘境，今年殯葬處遷移大安9 、古亭10公墓，但只完成部分遷移，進度已經嚴重落後，如果真正落實遷葬，塔位根本不夠用。此外新塔價格高，民眾最後還是得找私人墓園。
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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寶覺寺寶塔
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中台福座
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台北市靈骨塔位不足的問題頗為嚴重，北市府正加快靈骨塔興建的腳步。新設的陽明山第二靈骨塔明年將啟用，但台北市政府每年遷葬，加上往生者數量多，塔位不到十年又會用完，民政局正規劃興建富德第二靈骨塔，預計可再提供十萬個塔位。
北市府民政局賓葬管理處主秘吳坤宏說，今年9月已經找工程單位測量、並做資料調查，全案若通過，兩年即可完工。
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東海七福金寶塔
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曾聽過一個故事：山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑容滿面，生活快樂。於是，甲廟的住持便好奇的前來請教乙廟的小和尚：『你們為什麼能讓廟裡永遠保持愉快的氣氛呢？』小和尚回答：『因為我們常做錯事』。
甲廟住持正感疑惑時，忽見一名和尚匆匆由外歸來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了過去，扶起他說：『都是我的錯，把地擦的太濕了！』站在大門口的和尚，也跟著進來懊惱的說：『都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地。』被扶起的和尚則愧疚自責的說：『不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！』前來請教的甲廟住持看了這一幕，心領神會，他已經知道答案了。
您知道了嗎？
往往，我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，因為認錯不但能表現出個人修養，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發生衝突，如有一方能先認錯，戰火必然馬上平息一半。
人的一生，總會扮演各種不同的角色：家庭中，當子女不肖時，我們應該檢討自己是否未盡教養之責；公司裡，當屬下績效不佳時，我們應該檢討自己在教導管理方法上，是否出了問題；社會上，當大家責怪環境惡劣時，我們應該檢討自己是否就是那個破壞環境的人。
轉換一下角色，今日的你或許是來日的我，設身處地為對方著想也反省自己，那麼，處理事情的模式將會是另外一番風貌。
渺小的你我或許並無能力為世局扭轉乾坤，但若每個生命個體能培養勇於認錯、對自己的行為負責的態度，相信那股內心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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寶覺寺寶塔
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認錯未必就是輸
曾聽過一個故事：山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑容滿面，生活快樂。於是，甲廟的住持便好奇的前來請教乙廟的小和尚：『你們為什麼能讓廟裡永遠保持愉快的氣氛呢？』小和尚回答：『因為我們常做錯事』。
甲廟住持正感疑惑時，忽見一名和尚匆匆由外歸來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了過去，扶起他說：『都是我的錯，把地擦的太濕了！』站在大門口的和尚，也跟著進來懊惱的說：『都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地。』被扶起的和尚則愧疚自責的說：『不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！』前來請教的甲廟住持看了這一幕，心領神會，他已經知道答案了。
您知道了嗎？
往往，我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，因為認錯不但能表現出個人修養，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發生衝突，如有一方能先認錯，戰火必然馬上平息一半。
人的一生，總會扮演各種不同的角色：家庭中，當子女不肖時，我們應該檢討自己是否未盡教養之責；公司裡，當屬下績效不佳時，我們應該檢討自己在教導管理方法上，是否出了問題；社會上，當大家責怪環境惡劣時，我們應該檢討自己是否就是那個破壞環境的人。
轉換一下角色，今日的你或許是來日的我，設身處地為對方著想也反省自己，那麼，處理事情的模式將會是另外一番風貌。
渺小的你我或許並無能力為世局扭轉乾坤，但若每個生命個體能培養勇於認錯、對自己的行為負責的態度，相信那股內心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。
東海七福金寶塔
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被關心的感覺-中部塔位(塔位/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園) 分類：心靈分享2011/11/24 17:56分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook
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被關心的感覺-中部塔位(塔位/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
簡簡單單的被關心的感覺
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一位退休教授，跟老妻過著悠遊的生活，早上一起爬上小山崗舒展筋骨，下午他料理陽台的花草，又或看看雜誌，妻子則和朋友到咖啡室聊天。
他們唯一的女兒，在美國定居。
月前一個晚上，朦朧間他感到床墊濕了，是老妻尿床。他推推她，發覺她已沒有反應。
「節哀順變。」不少親戚朋友說。
「謝謝關心，我會的。」他極有禮貌地回答，沒失方寸，一派學者風範。 暗地裡，他部署一切。
花草贈給鄰居，向人借的書籍郵寄送還，然後，走上律師樓立遺囑。全部準備好了。
在月圓的晚上，銀光薄薄的灑滿一室，他亮起微黃的檯燈，寫下最後的話。
面前，是一瓶藥丸。 瓶子上，他看見老妻微笑。
就在他打開瓶蓋的時刻，電話響起。
他拿起電話筒，一把熟悉的聲音傳來：「爸爸，我在機場，我好想陪陪你。」他猛然醒覺。
老教授向我說完他的故事，喝一口香片，緩緩道：「最有效防止自殺的東西，不是學術修養，不是心理醫生，不是豐厚財富，原來是一種簡簡單單的關心的感覺。」
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老教授向我說完他的故事，喝一口香片，緩緩道：「最有效防止自殺的東西，不是學術修養，不是心理醫生，不是豐厚財富，原來是一種簡簡單單的關心的感覺。」
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父親給孩子帶來一則消息，某一知名跨國公司正在招聘電腦網路員，錄用後薪水自然是豐厚的，而且這家公司很有發展潛力，近些年新推出的產品在市場上十分走俏。
孩子當然很想應聘，可在職校培訓已近尾聲了，這要真的給聘用了，一年的培訓不僅夭折了，連張結業證書都拿不到。
孩子猶豫了。
父親笑了，說要和孩子做個遊戲。他把剛買的兩個大西瓜放在孩子面前，讓他先抱起一個，接著要他再抱起另一個。
孩子瞪圓了眼，一愁莫展。抱一個已經夠沈的了，兩個是沒辦法抱住的。
「那你怎麼把第二個抱住呢？」父親追問。
孩子愣神了，還是想不出招來。
父親嘆了口氣：「哎，你不能把手上的那個放下來嗎？」
孩子似乎回過神來，是呀，放下一個，不就能抱上另一個了嗎！孩子這麼做了。
父親於是提醒：「這兩個總得放棄一個，才能獲得另一個，就看你自己怎麼選擇了。」
孩子頓悟，最終選擇了應聘，放棄了培訓。後來，他如願以償的成了那家跨國公司的職員。
放棄，也是一種成本，經濟學上稱其為機會成本。在做出某個選擇的時候，實際上也是投入了這一機會成本的。不懂得放棄，什麼都不想放棄，那又何來心想事成，夢想成真。
東海七福金寶塔
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父親給孩子帶來一則消息，某一知名跨國公司正在招聘電腦網路員，錄用後薪水自然是豐厚的，而且這家公司很有發展潛力，近些年新推出的產品在市場上十分走俏。
孩子當然很想應聘，可在職校培訓已近尾聲了，這要真的給聘用了，一年的培訓不僅夭折了，連張結業證書都拿不到。
孩子猶豫了。
父親笑了，說要和孩子做個遊戲。他把剛買的兩個大西瓜放在孩子面前，讓他先抱起一個，接著要他再抱起另一個。
孩子瞪圓了眼，一愁莫展。抱一個已經夠沈的了，兩個是沒辦法抱住的。
「那你怎麼把第二個抱住呢？」父親追問。
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父親嘆了口氣：「哎，你不能把手上的那個放下來嗎？」
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孩子頓悟，最終選擇了應聘，放棄了培訓。後來，他如願以償的成了那家跨國公司的職員。
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文/ 姚育明
一群朋友結伴雲遊，至天台山石梁瀑布處，
數月乾旱使山溪幾近乾涸，
瀑布也失卻了傳說中的氣勢，薄而緩慢，
顯得有些衰竭。
山道上，隔幾步就是一個攤。
一個精瘦的高個漢子殷勤地招呼我們，
他的瓶瓶罐罐裡全遊動著扁頭扁腦的小魚，
小魚身長十釐米左右，看上去滑溜溜的。
他竭力地遊說著。
這是娃娃魚啊，城裡貴得要死，
山裡便宜，賣給你們4元一條。
小於開始殺價，小張一旁助威。
我很奇怪，提著活魚怎麼玩啊？
山民固執地搖著頭，我們山裡人賺的可是辛苦錢，
瞧這條大的，會像娃娃一樣哭叫，大的清蒸，小的油炸，
不想吃也可以養著玩，看它們多靈氣啊。
小方有些急眼了，我們不解饞，也不玩弄，
我們放生，你可不能斬我們！
原來是放生啊。
我也參加了殺價。
一元一條我們就全部買下，怎麼樣？
山民咕咚嚥了口口水，掩飾住暗暗的激動。
好吧，150元，便宜你們了。
小張將所有容器中的小魚悉數倒進一隻水桶，
水頓時攪成了黑色。
小張拿出錢，嚴厲地說，就100元，
要你就拿著，不要一分也不給！
國家禁捕娃娃魚，你本來就違法。
他的口氣毫無商量餘地。
山民有些心虛，沾著口水數錢，
手背上的青筋一跳一跳，顏色有些像小魚的脊背。
我們繼續往深山走，想找一處溪水放生，
無意間發現山民竟跟在後面。
我的外甥丁丁對著他喊，你跟著我們幹嗎？
想重新捉回娃娃魚啊！
山民嘟嘟噥噥的，
意思是你們還拿著我的桶呢，水桶也是錢啊。
我們不再理他，他卻始終跟在後面，
無論誰一回頭，他就停下腳步，我們開步他又緊跟上來，
弄得大家不敢下到溪水邊，怕山民重新捉回小魚。
正周旋著，只見不遠處的綠樹叢中露出一塊杏黃色，
我們登上路旁的山坡一看，原來是座寺院。
再看寺院山牆上的字，哈哈，原來是五百羅漢道場。
小張滿面生彩。走，進去問問，
出家人應該知道，哪裡放生最保險。
山民突然喊了一聲，不要進。
我們全回頭看他，山民的臉急得有些赤紅，
竟然緊跟著我們進了寺院。
院子很大，小徑旁皆是樹木花草，風微微吹著，
寺院靜悄悄的，空無一人。
突然山民衝上來，一把奪過小方手上的桶，
向小徑旁的一隻方形垃圾桶奔去。
小方急了，你想幹嗎？
山民理直氣壯地說，把魚倒進去，我要回家了。
丁丁動作更快，一下躥到垃圾桶前，
兩手叉腰斬釘截鐵地說，不行，小魚不是垃圾。
山民又有些畏縮了，他大概怕這個少年動手，
於是換了副可憐的表情，說老娘在家病著，
他得取了桶趕緊回去熬藥。
總不能抬著個垃圾桶去放生吧，
我放聲喊道，有人嗎？
彷彿從天而降，
一個年輕的僧人突然出現在我們面前，
他說「我在」。
我說明了情況。僧人向山民呵斥道，財迷心竅！
放生人豈會貪你一隻水桶？
丁丁天真地問，師父，你是方丈嗎？
年輕僧人一笑，正是。
山民臉色一變，諾諾而退，他似乎很害怕方丈。
我看了倒有些於心不忍，追上去說了一句，
你放心，完事後我們會把桶還你。
方丈探頭看了眼桶裡的魚，歎了口氣，
自古以來，這裡就有人放生，從來都是捉了放，放了捉，
無論如何小魚兒逃不脫這個命運。
這我就不明白了，政府部門為何不採取有效的措施？
如果娃娃魚受到保護，又何用遊客多事？
方丈搖頭：你們受騙了，他們利用了你們的好心。
這是山澗中普通的小魚，
小的一毛一條，大的也只賣兩毛，
它雖然長得像娃娃魚，但沒有娃娃魚聰明，
它們看見人只會躲到石子底下，
鑽進沙子之中，以為人看不見。
它們很笨，不知道逃遠，
所以山民可以輕而易舉地撈到它們。
你們前腳走，山民後腳就把它們重新捉住。
這些魚可能已被放生多次了。
小張有些困惑，這麼說我們幹了件無益的事情？
方丈充滿意味地一笑，
與其這般折騰，不如什麼也不做，
大家都不放生，他們賣給誰去？
你少了功德，小魚多了自由。
只是誰來提倡這件事呢？
如果佛門來說不成笑話了嗎，
人們會說佛門不是講慈悲嗎？
世事真是難全啊，現在怎麼辦呢？
讓它們再度落到捕撈者手裡嗎？
方丈突然抬頭對著小樓叫了一聲，
來啊，替它們三皈依，再送得遠一些。
一聲濃重的北京腔應道，好。
一個滿臉絡腮鬍子的年輕僧人三步並兩步地跳下了樓梯，
於是空蕩蕩的場院裡出現了第二個僧人。
他的顏面似乎不太光潤，僧衣也不甚整潔，
然而他身上卻有奇妙的脫俗氣質。
他並不過來看魚，卻仰頭對著上面喊了一聲，
喂，快下來，又有人買刁民的魚了！
那小樓仿若雲端，僧人們全從那裡「降」下來。
剎那間，下來了5個年輕的僧人，
其中一個將魚拎進了殿堂。
我們跟著一起進去，
我第一次看到《西遊記》裡的情節在現代社會再現。
羅漢道場以這種形式，將小魚收為弟子，
眾生平等的理論在這裡立體化了。
我為這些小魚慶幸，如果我們沒有看到這個羅漢道場，
看見了沒有走進來，走進來又沒有碰到僧人，
碰到僧人又不願救度它們，
那麼它們也只是從一段水路移到另一段水路而已，
而現在，它們的生命注進了新的意義。
僧人們向小魚傳完法，將它們倒進另一隻桶，
由那個很有氣質的僧人拎著攀上了廟後的山壁。
他身手矯健，動作敏捷，像一個武林高手。
當他的身影在岩石後消失時，我們才發現，
殿堂內外又變得空空盪盪了，
那些僧人像突然出現那樣又突然消失了，
四周復歸於寂靜。
看著周圍的五百羅漢塑像，我真有些恍惚，
這些山林中的僧人是不是羅漢的化身？
他們怎麼說來就來，說去就去，轉眼只剩空盪的殿堂？
我們仰臉對樓上說，
師父，我們走了，謝謝你們救了小魚。
樓上沒有聲音，靜悄悄的，
好像羅漢們不屑於回應世間的客套。
丁丁拿起井邊的那只水桶，剛想走，樓上傳來一個聲音，
這只桶是我們羅漢道場的，什麼時候跑到外面去的？
仔細觀看，果然，桶上隱隱露出「五百羅漢」的字跡，
先前怎麼沒發現呢？
我們快樂極了，物歸原主。
小張興高采烈地說，這叫哪裡來哪裡去，
怪不得他怕失去水桶，本來就不是他的嘛。
我還多了一重快樂，就是受到了一次教育，
慈悲固然重要，智慧更不可缺。
《讀者雜誌》2011年11月號
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不想吃也可以養著玩，看它們多靈氣啊。
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意思是你們還拿著我的桶呢，水桶也是錢啊。
我們不再理他，他卻始終跟在後面，
無論誰一回頭，他就停下腳步，我們開步他又緊跟上來，
弄得大家不敢下到溪水邊，怕山民重新捉回小魚。
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山民突然喊了一聲，不要進。
我們全回頭看他，山民的臉急得有些赤紅，
竟然緊跟著我們進了寺院。
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寺院靜悄悄的，空無一人。
突然山民衝上來，一把奪過小方手上的桶，
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小方急了，你想幹嗎？
山民理直氣壯地說，把魚倒進去，我要回家了。
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山民又有些畏縮了，他大概怕這個少年動手，
於是換了副可憐的表情，說老娘在家病著，
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一個年輕的僧人突然出現在我們面前，
他說「我在」。
我說明了情況。僧人向山民呵斥道，財迷心竅！
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丁丁天真地問，師父，你是方丈嗎？
年輕僧人一笑，正是。
山民臉色一變，諾諾而退，他似乎很害怕方丈。
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你放心，完事後我們會把桶還你。
方丈探頭看了眼桶裡的魚，歎了口氣，
自古以來，這裡就有人放生，從來都是捉了放，放了捉，
無論如何小魚兒逃不脫這個命運。
這我就不明白了，政府部門為何不採取有效的措施？
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方丈搖頭：你們受騙了，他們利用了你們的好心。
這是山澗中普通的小魚，
小的一毛一條，大的也只賣兩毛，
它雖然長得像娃娃魚，但沒有娃娃魚聰明，
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它們很笨，不知道逃遠，
所以山民可以輕而易舉地撈到它們。
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這些魚可能已被放生多次了。
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人們會說佛門不是講慈悲嗎？
世事真是難全啊，現在怎麼辦呢？
讓它們再度落到捕撈者手裡嗎？
方丈突然抬頭對著小樓叫了一聲，
來啊，替它們三皈依，再送得遠一些。
一聲濃重的北京腔應道，好。
一個滿臉絡腮鬍子的年輕僧人三步並兩步地跳下了樓梯，
於是空蕩蕩的場院裡出現了第二個僧人。
他的顏面似乎不太光潤，僧衣也不甚整潔，
然而他身上卻有奇妙的脫俗氣質。
他並不過來看魚，卻仰頭對著上面喊了一聲，
喂，快下來，又有人買刁民的魚了！
那小樓仿若雲端，僧人們全從那裡「降」下來。
剎那間，下來了5個年輕的僧人，
其中一個將魚拎進了殿堂。
我們跟著一起進去，
我第一次看到《西遊記》裡的情節在現代社會再現。
羅漢道場以這種形式，將小魚收為弟子，
眾生平等的理論在這裡立體化了。
我為這些小魚慶幸，如果我們沒有看到這個羅漢道場，
看見了沒有走進來，走進來又沒有碰到僧人，
碰到僧人又不願救度它們，
那麼它們也只是從一段水路移到另一段水路而已，
而現在，它們的生命注進了新的意義。
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他身手矯健，動作敏捷，像一個武林高手。
當他的身影在岩石後消失時，我們才發現，
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他們怎麼說來就來，說去就去，轉眼只剩空盪的殿堂？
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丁丁拿起井邊的那只水桶，剛想走，樓上傳來一個聲音，
這只桶是我們羅漢道場的，什麼時候跑到外面去的？
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我們快樂極了，物歸原主。
小張興高采烈地說，這叫哪裡來哪裡去，
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華廈中庭9座墳 住戶尊重「先來的」
【聯合報╱記者鄭惠仁 ／台南報導】 2011.11.22 02:16 am
台南市東區曼哈頓住宅大樓庭院內有九座墳墓，十二年來兩百多戶人家見怪不怪，住戶裡有醫師、律師、教授，小孩子拿博士、考上第一志願的人不少，住戶笑說「福地福人居」，與墓地同處，風水很不錯，住得很平安。
曼哈頓大樓附近早期有許多墳墓，廿多前都市計畫變更為住宅區，但墳墓遷移出現糾紛，有十一座墳墓未遷，形成大樓圍著墳墓興建情形。
大樓剛蓋好時，許多住戶希望墳墓趕快遷移，但一拖十多年，大家發現住得很平安，對庭院的墳墓已見怪不怪。
住戶竺之威住在一樓，從臥室窗戶看出去有兩座墳墓，「他們先來，我們後到，應該尊重先到的。」竺之威說，有座墳墓是清朝時期，應該有二、三百年，這幾年沒看到有後代來掃墓。
墳墓散在庭院內，起先沒有美化及掩飾，後來建設公司做庭園造景，將部分墳墓藏在假山中，另有墳墓被樹木遮住，走進庭園，若不仔細看，不容易發現有墳墓。
「很有趣吧！」住戶陳俊堯表示，這景象應是世界奇觀，大樓裡的住戶許多是白領階級，大家都住得很快樂也很安心。每座墳墓都整理得很乾淨，若死者地下有知，也應會高興，每年中元節管理委員會舉辦法會，「子孫那捨得遷移？」
竺之威說，有來買房子的人對大樓庭院裡有墳墓很忌諱，下了訂金，發現有墳墓，取消合約不買了；也有人利用「墳墓」殺價，希望房價降低些。
最有趣的是清明節，竺之威說，大樓住戶都出門掃墓，卻有外地人到大樓內掃墓，住在大樓裡就可看到掃墓畫面。
住戶們說，這麼多年大家都習慣了，已經沒有人提遷墓的事，因為大家都住得很平安，子女考上第一志願、明星高中的人多，風水很不錯！
東海七福金寶塔
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華廈中庭9座墳 住戶尊重「先來的」
【聯合報╱記者鄭惠仁 ／台南報導】 2011.11.22 02:16 am
台南市東區曼哈頓住宅大樓庭院內有九座墳墓，十二年來兩百多戶人家見怪不怪，住戶裡有醫師、律師、教授，小孩子拿博士、考上第一志願的人不少，住戶笑說「福地福人居」，與墓地同處，風水很不錯，住得很平安。
曼哈頓大樓附近早期有許多墳墓，廿多前都市計畫變更為住宅區，但墳墓遷移出現糾紛，有十一座墳墓未遷，形成大樓圍著墳墓興建情形。
大樓剛蓋好時，許多住戶希望墳墓趕快遷移，但一拖十多年，大家發現住得很平安，對庭院的墳墓已見怪不怪。
住戶竺之威住在一樓，從臥室窗戶看出去有兩座墳墓，「他們先來，我們後到，應該尊重先到的。」竺之威說，有座墳墓是清朝時期，應該有二、三百年，這幾年沒看到有後代來掃墓。
墳墓散在庭院內，起先沒有美化及掩飾，後來建設公司做庭園造景，將部分墳墓藏在假山中，另有墳墓被樹木遮住，走進庭園，若不仔細看，不容易發現有墳墓。
「很有趣吧！」住戶陳俊堯表示，這景象應是世界奇觀，大樓裡的住戶許多是白領階級，大家都住得很快樂也很安心。每座墳墓都整理得很乾淨，若死者地下有知，也應會高興，每年中元節管理委員會舉辦法會，「子孫那捨得遷移？」
竺之威說，有來買房子的人對大樓庭院裡有墳墓很忌諱，下了訂金，發現有墳墓，取消合約不買了；也有人利用「墳墓」殺價，希望房價降低些。
最有趣的是清明節，竺之威說，大樓住戶都出門掃墓，卻有外地人到大樓內掃墓，住在大樓裡就可看到掃墓畫面。
住戶們說，這麼多年大家都習慣了，已經沒有人提遷墓的事，因為大家都住得很平安，子女考上第一志願、明星高中的人多，風水很不錯！
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(跌倒)
有一天放學後，美美對媽媽說：「媽媽！今天我們有人跌倒了！」
媽媽說：「喔？」
美美說：「大家都在笑那個跌倒的人，只有我沒有唷！」
媽媽讚賞的說：「哇！你很棒耶！那個人是誰？」
美美說：「是我......。」
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(教授與學生)
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學生說：「我回到家之後，拿錢給媽媽時才發現的。」
老板娘再提高音量：「你當場就應該說清楚，現在沒證據，一概不退了！」
學生回答；「好吧！那我就不還你三十元了！」
※當自己不願付出、不願多做一點，反而先防範設定別人是歹意，結果就無法把事情弄清楚，而真正受損的也是自己。
(各有理由)
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富翁：「我出來走走，看能否為我的早餐增加食慾。你呢？怎麼也這麼早？」
窮人笑著回答；「我也是出來走走，能否為我的食慾弄到早餐。」
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有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子︰要好好照顧寺裏的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。」
金代禪師說得好︰「不是為了生氣而種蘭花的。」而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個罣礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想︰
「我不是為了生氣而工作的。」
「我不是為了生氣而教書的。」
「我不是為了生氣而交朋友的。」
「我不是為了生氣而作夫妻的。」
「我不是為了生氣而生兒育女的。」
那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安詳。
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有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子︰要好好照顧寺裏的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。」
金代禪師說得好︰「不是為了生氣而種蘭花的。」而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個罣礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想︰
「我不是為了生氣而工作的。」
「我不是為了生氣而教書的。」
「我不是為了生氣而交朋友的。」
「我不是為了生氣而作夫妻的。」
「我不是為了生氣而生兒育女的。」
那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安詳。
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周末午後，無緣由被點名訓話，帶著一肚子氣步出辦公室，迎面而來是陰冷的的天氣；加上陰冷的情緒，心情一下跌至了谷底。
細雨紛飛的站牌下，不禁對諸事不順遂而怪嗔、怨懟起來。
無意識上了公車，在擁擠的沙丁魚陣中仍為自己的際遇不平而怨天尤人。
想著他人憑著家世背景，一進公司便在眾人之上，而為公司賣命多年的自己，仍只是別人的出氣筒。想及此，臉色就更加陰黯了。
快要下車前，走到司機身旁摸索著找零錢，卻越摸越著急，身上竟沒有半個銅板！
眼看車已靠站，司機、乘客面面相覷，卻沒有一個人準備同情我！
不得已之下，我只好拿出千元大鈔，顫抖著手準備投入「恕不找零」的投幣口，突然一位婆婆丟進十五元，告訴司機：「兩票」便拉著我下車。
下車後我才知道其實婆婆自己坐是不用錢的，她身上的零錢只是隨時為有緣人準備；而且今天也為了我提早兩站下車，只因看我臉色不佳，想陪我一下而已。
知道這件事後，我滿臉羞赧，想到婆婆剛才就站在我身邊，而我卻沒有起身讓坐，後來反倒讓她來幫助我，真令我無地自容，一小段路程，婆婆一直溫柔地執著我的手， 解開我的眉銷，融化我的怨怒。
臨別前她送了一個晴天小和尚給我，是她親手縫製的，上面寫著：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」
婆婆說世上本來就不公平，我們際遇不好，卻有人比我們更糟；我們怨上天不公平，那麼換成我們是老天爺呢？我們能做得更好嗎？凡事要多方面想想，其實自己是很幸運的了。
當婆婆說這話時，陽光在她慈祥的背影後綜放，而我也才發現她的腿不太方便，但竟為了一個陌生人，辛苦地多走一段路，反倒快樂無比，我的淚水滑落，自己的任性造成了別人的不便，原來自己也處處給別人惹麻煩哪！
婆婆，謝謝您！您說的話我都聽進去了，現在的我每天都很快樂。
(網路文章分享)
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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寶覺寺寶塔
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2011年11月16日 星期三
宜蘭兩殯葬所 明年改用電子輓聯-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
宜蘭兩殯葬所 明年改用電子輓聯-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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【聯合報╱記者吳淑君 ／宜蘭報導】2011.11.14 03:27 am
宜蘭縣政府今年4月試辦電子輓聯，民眾反應不錯，明年起宜蘭縣公立殯葬所全面採用電子輓聯，喪家若想辦場風光告別式，上自總統下至鄉代的電子輓聯，殯葬所統統可以代辦。
宜蘭縣殯葬管理所長陳祖健表示，一般而言各單位收到訃聞都來者不拒，雖然殯葬所事先沒向總統府打招呼，但相信總統府不會拒絕送電子輓聯。
陳祖健指出，根據內政部統計全國年死亡人數推估，如果全國都改用電子輓聯，每年可減少碳排放量約105公噸，垃圾量少4374公噸。
宜蘭縣今年4月在公立殯葬所員山福園的兩個禮廳內試辦電子輓聯，請當過國文老師的縣議員賴瑞鼎建立電子輓聯辭庫。推廣半年，民眾反應不錯，還吸引新北市、台北市、台南市、新竹縣等縣市政府到宜蘭取經。
陳祖健表示，7月至今辦了近200場告別式，有六成民眾選擇用電子輓聯，接受度很高。有人表示，不喜歡告別式場掛滿輓聯，電子輓聯「很清爽」；也有民眾說，輓聯太多無法全部掛上，對送輓聯的人不尊重，很困擾，有了電子輓聯，這些顧慮都沒了。
讓民眾叫好的是，不論喪家是平民百姓或達官顯要，殯葬所一律準備好縣長、議長、立委、鄉鎮市長等人電子輓聯，讓往生者風光離開；即使想要總統、行政院長的電子輓聯，殯葬所一樣可以準備。
明年元旦起，宜蘭兩處公立殯葬所員山福園、羅東壽園同步採用電子輓聯，殯葬管理所將購買投影器材免費借民間使用。縣議員賴瑞鼎表示，如全縣用電子輓聯，單單縣議會一年就可省下120萬元，這些錢拿來幫助弱勢家庭，更有意義。
東海七福金寶塔
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中台福座
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七星山寶塔
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一語驚人
1． 人不可能把錢帶進棺材，但錢能把人帶進棺材。
2． 當你覺得保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值時，你就成熟了。
3． 智力測驗就是看你笨到什麼程度。
4． 偷一個人的主意是剽竊，偷很多人的主意就是研究。
5． 兩個男人追一個女人，用情淺的那個先放棄；兩個女人追一個男人，用情深的那個先放棄。
6． 古代愛情故事多，當代愛情事故多。
7． 女人應該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他已經厭倦你。
8． 婚姻的難處在于我們是和對方的優點談戀愛，卻和她的缺點在 一 起。
9． 旅行就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去。
10． 男人的法定結婚年齡是22歲，法定當兵年齡是17歲，這說明女人比敵人還難對付。
11． 還能衝動，表示你還對生活有激情，總是衝動，表示你還不懂生活。
12． 人生最殘酷的地方是人只能年輕一次。
13． 幸福是什麼？醫院沒我家病人，牢房沒我家犯人。
14． 很多人連自己的鄰居都不認識，卻對地球外有沒有外星人極為關心。
15． 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
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東海七福金寶塔
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寶覺寺寶塔
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墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
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一語驚人
1． 人不可能把錢帶進棺材，但錢能把人帶進棺材。
2． 當你覺得保守一個秘密比傳播一個秘密更有價值時，你就成熟了。
3． 智力測驗就是看你笨到什麼程度。
4． 偷一個人的主意是剽竊，偷很多人的主意就是研究。
5． 兩個男人追一個女人，用情淺的那個先放棄；兩個女人追一個男人，用情深的那個先放棄。
6． 古代愛情故事多，當代愛情事故多。
7． 女人應該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他已經厭倦你。
8． 婚姻的難處在于我們是和對方的優點談戀愛，卻和她的缺點在 一 起。
9． 旅行就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去。
10． 男人的法定結婚年齡是22歲，法定當兵年齡是17歲，這說明女人比敵人還難對付。
11． 還能衝動，表示你還對生活有激情，總是衝動，表示你還不懂生活。
12． 人生最殘酷的地方是人只能年輕一次。
13． 幸福是什麼？醫院沒我家病人，牢房沒我家犯人。
14． 很多人連自己的鄰居都不認識，卻對地球外有沒有外星人極為關心。
15． 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
(網路文章分享)
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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寶覺寺寶塔
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復活堂
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2011年11月13日 星期日
靈骨塔.神主牌位-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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靈骨塔修繕拖2年 骨灰堆窄道
2011年 11月14日 (蘋果日報)
【謝仁禮╱台北報導】北市一處寺廟的靈骨塔，因地下水問題造成地基不穩固、塔身龜裂，寺方兩年前通知塔位家屬，將移置骨灰罈直至靈骨塔整修完畢，但昨舉辦法會，家屬到場才發現，靈骨塔根本未進行修繕，家人的骨灰就被放在臨時簡陋建物中，氣得當場拉布條抗議，對此，寺方低調表示，已申請靈骨塔整建，須等市府准許才能動工。
神主牌竟放戶外
引發家屬不滿的圓覺禪寺位於內湖區碧山路，抗議家屬說，二十年前以十三萬元買下塔位，寺方兩年前通知說要修繕，但卻不詳述骨灰罈要移往何處，也不說明何時完工，直到昨天才知骨灰擺放處竟如此簡陋，沒想到寺方竟也不願出面解釋，讓她深覺對不起家人，「請負責人給我們一個交代！」
家屬指出，靈骨塔遲未動工，家人的骨灰罈卻提早移置，家屬須在狹窄的通道中找尋自己親人的骨灰罈，家屬參與法事都要在樓梯間擠來擠去，連寺內祭祀的神主牌都被放到戶外的帳篷下。
「已經通過勘查」
昨寺方人員回應，圓覺禪寺有合法權狀，且靈骨塔整建已通過水土保持勘查，現正在等市府准許動工，至於整建經費相信可以得到信眾支持，一定會完成整建工作，但工程得耗時二、三年，已提前向家屬說明，極少數家屬的固有成見，寺方也只能包容。
東海七福金寶塔
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家屬指出，靈骨塔遲未動工，家人的骨灰罈卻提早移置，家屬須在狹窄的通道中找尋自己親人的骨灰罈，家屬參與法事都要在樓梯間擠來擠去，連寺內祭祀的神主牌都被放到戶外的帳篷下。
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昨寺方人員回應，圓覺禪寺有合法權狀，且靈骨塔整建已通過水土保持勘查，現正在等市府准許動工，至於整建經費相信可以得到信眾支持，一定會完成整建工作，但工程得耗時二、三年，已提前向家屬說明，極少數家屬的固有成見，寺方也只能包容。
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2011年11月12日 星期六
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史丹佛大學開的這門課--女人的女朋友
［斯坦福大學開的這門課］(They Teach It at Stanford)。
我剛剛上完在大學的一門晚上開的課。
史丹佛課堂上最後一個講座是關於身心連接（Mind-Body Connection），壓力與疾病的關係。
這位教授是史丹佛大學的精神病學主治，他說，對一個男人的身體健康來說，最好的事情之一，就是結婚，有一個家庭。而對於一個女人的身體健康來說，最好的事情之一，卻是她應該建立和培養她和女友之間的友誼關係。
剛開始聽到教授如此說，每個人都笑了，但教授是認真的！
女人和女人之間有著不同的互動關係，她們互相提供支持，幫助對方應對壓力和生活中的困難體驗。高品質的＂女友的時間＂（Girl friend Time）可以幫助她們創造更多的血清素，一種神經遞質，而有助於防治抑鬱症，並能給女人創造一個良好的自我感覺。
而男性之間的關係往往是建立在活動/事件（Activities）基楚上的。男人很少會坐下來與好友聊天，他們幾乎不會去聊自己對某些事物或私人生活的感受。談論工作嗎？可以；體育嗎？當然；汽車嗎？是的；釣魚、打獵、打高爾夫嗎？也樂意。但談論他們的感情感受？恐怕很少！
而女人總是在交流感情，探討感受的。她們和她們的姐妹/母親分享自己的靈魂，顯然這對女人的身體健康非常好。教授還說，其實對於女人來說，花點時間和女朋友一起交心，是和跑步或在健身房中鍛煉一樣重要的。
人們往往有一種思維傾向，那就是認為當我們在鍛煉時，是做了對自己身體全然有益的事；而當我們和朋友在一起消磨時光時，我們是在浪費自己的時間，我們應該從事比這更有效率的事。
事實上，這是不正確的想法。教授說，不能建立和保持與其他人高品質的人際關係，其實是和我們吸煙一樣，對身體健康有著極大危害的！
所以當你每一次和女朋友在一起＂閒聊＂或＂消磨時光＂時，請你拍拍自己的肩膀，祝賀自己為著身體健康做了一件好事吧！有女朋友交心，我們其實非常非常的幸運。
讓我們舉杯慶祝自己與女朋友的友誼吧，這也是為了我們的身體健康！
(網路文章分享)
東海七福金寶塔
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這位教授是史丹佛大學的精神病學主治，他說，對一個男人的身體健康來說，最好的事情之一，就是結婚，有一個家庭。而對於一個女人的身體健康來說，最好的事情之一，卻是她應該建立和培養她和女友之間的友誼關係。
剛開始聽到教授如此說，每個人都笑了，但教授是認真的！
女人和女人之間有著不同的互動關係，她們互相提供支持，幫助對方應對壓力和生活中的困難體驗。高品質的＂女友的時間＂（Girl friend Time）可以幫助她們創造更多的血清素，一種神經遞質，而有助於防治抑鬱症，並能給女人創造一個良好的自我感覺。
而男性之間的關係往往是建立在活動/事件（Activities）基楚上的。男人很少會坐下來與好友聊天，他們幾乎不會去聊自己對某些事物或私人生活的感受。談論工作嗎？可以；體育嗎？當然；汽車嗎？是的；釣魚、打獵、打高爾夫嗎？也樂意。但談論他們的感情感受？恐怕很少！
而女人總是在交流感情，探討感受的。她們和她們的姐妹/母親分享自己的靈魂，顯然這對女人的身體健康非常好。教授還說，其實對於女人來說，花點時間和女朋友一起交心，是和跑步或在健身房中鍛煉一樣重要的。
人們往往有一種思維傾向，那就是認為當我們在鍛煉時，是做了對自己身體全然有益的事；而當我們和朋友在一起消磨時光時，我們是在浪費自己的時間，我們應該從事比這更有效率的事。
事實上，這是不正確的想法。教授說，不能建立和保持與其他人高品質的人際關係，其實是和我們吸煙一樣，對身體健康有著極大危害的！
所以當你每一次和女朋友在一起＂閒聊＂或＂消磨時光＂時，請你拍拍自己的肩膀，祝賀自己為著身體健康做了一件好事吧！有女朋友交心，我們其實非常非常的幸運。
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【聯合報╱記者黃福其／板橋報導】2011.11.11 03:39 am
陳姓女子打算把父親骨灰及家族牌位安厝新莊生命紀念館，9月11日選好塔位後，挑9月24日吉日前往繳費，卻因市府統一全市殯葬設施收費標準在前一天生效，費用暴增三倍，與區公所溝通未果，向市議員黃林玲玲及市府陳情。
副市長李四川說，此案時機非常特殊、湊巧，將召集民政局、法制局及區公所研商，會在法令許可範圍內儘量從寬認定。
黃林玲玲說，陳女的父親設籍桃園龜山，10年前往生後，骨灰放在土城某私立納骨塔，因陳家只生女兒，陳母擔心女兒出嫁後無人拜祖先，要女兒把亡夫骨灰及祖先牌位移祀新莊生命館。
陳女9月11日和舅舅到館看塔位，依新莊市民直系親屬比照市民價收費規定，總價為25萬；但她9月24日前往繳費，被告知陳父未設籍新北市，要依前一天生效的新標準收三倍價75萬，令家屬很不服氣。
陳女舅舅說，館方調閱監視錄影帶，證實他和外甥女9月11日曾到館看塔位，應視為「辦理中案件」按舊制收費才對，而且姊姊聽館方建議，向姊夫原安厝的私人納骨塔辦妥遷出手續，如今進退不得。
民政局說，區公所解釋9月23日新制生效前，都逐一電話提醒申辦者早點繳費，但陳女看完塔位後，只留姓名未留電話，以致無法連繫，因此視為新申請案件，市府將再與公所研商解決。
東海七福金寶塔
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大度山寶塔
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五湖園寶塔
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墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
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【聯合報╱記者黃福其／板橋報導】2011.11.11 03:39 am
陳姓女子打算把父親骨灰及家族牌位安厝新莊生命紀念館，9月11日選好塔位後，挑9月24日吉日前往繳費，卻因市府統一全市殯葬設施收費標準在前一天生效，費用暴增三倍，與區公所溝通未果，向市議員黃林玲玲及市府陳情。
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黃林玲玲說，陳女的父親設籍桃園龜山，10年前往生後，骨灰放在土城某私立納骨塔，因陳家只生女兒，陳母擔心女兒出嫁後無人拜祖先，要女兒把亡夫骨灰及祖先牌位移祀新莊生命館。
陳女9月11日和舅舅到館看塔位，依新莊市民直系親屬比照市民價收費規定，總價為25萬；但她9月24日前往繳費，被告知陳父未設籍新北市，要依前一天生效的新標準收三倍價75萬，令家屬很不服氣。
陳女舅舅說，館方調閱監視錄影帶，證實他和外甥女9月11日曾到館看塔位，應視為「辦理中案件」按舊制收費才對，而且姊姊聽館方建議，向姊夫原安厝的私人納骨塔辦妥遷出手續，如今進退不得。
民政局說，區公所解釋9月23日新制生效前，都逐一電話提醒申辦者早點繳費，但陳女看完塔位後，只留姓名未留電話，以致無法連繫，因此視為新申請案件，市府將再與公所研商解決。
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2011年11月10日 星期四
中頭彩別讓我太太知道-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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新竹一名幸運兒獨得威力彩2億元頭獎，日前獨自到台灣彩券領獎時，特別交代「別跟太太說」，他的妻子到現在都不知道枕邊人已成為「億萬富翁」。台灣彩券總經理黃志宜9日表示，中頭獎而不告訴枕邊人的案例至今7例，男性4例、女性3例，可見男性比女性還會「瞞」。
這位新竹男說，得知中獎後，把彩券鎖在辦公桌抽屜裡，沒有帶回家，每次看到中獎彩券的心情，就像歌手蔡琴唱的「看你千遍也不厭倦」。中獎人領獎時告知台彩人員，「將選擇適當時機告知太太得獎消息，短期內不會說」。
這名億萬富翁中了今年9月15日開出的威力彩頭獎，1人獨得新台幣2億元獎金，是今年以來威力彩第五度開出頭獎。這名幸運兒是「算牌客」，財運相當旺，10年簽注經驗中，自選號碼中過300多萬元與10多萬元的大獎，2到4萬元獎項也中過好幾次。
根據統計，台彩開業5年來，至少有7名頭彩得主在知道自己中獎的初期不讓另一半知道「財神爺送錢來了」，這些守口如瓶的「隱忍一族」包括4名男性與3名女性。
例如新北市一名退休男子去年底中了威力彩頭獎，彩金近4億元，一夕變成億萬富翁，卻憋了至少半年，還沒有向太座「坦白」。
另一名男性3年前中了1.76億元大樂透頭彩，雖然大手筆捐出300萬元做公益，卻要求台彩「不要讓我太太知道」，也不要「寄任何資料到我家」，保密得滴水不漏。
還有一名億萬中獎女性家住桃園，因關聖帝君託夢，特別北上到夢中指定的台北橋下投注站下注2千元，結果中了2億多元。
其他的「隱忍族」還包括了2名已婚婦女，分別中了頭彩1.2億元和1.5億元。
東海七福金寶塔
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付出並不等於收穫，許多的傷害都是因為付出而得不到收穫才造成的！正因為如此，所以要把付出當做是一種奉獻，既是奉獻，就不求收穫，只求不悔。
當一個人真心奉獻時，他是快樂的，因為他知道這是他心甘情願的，他正在一步步完成天命，當中的挫折，正是完成天命所必經過的嚴格考驗。
傾聽內心的聲音，它會告訴你你所該做的事，這就是天命！不要放棄自己的天命，無論追求天命的過程是多麼的艱辛，只有在飽受苦難後才能找到屬於自己的寶藏。
不管是任何事，只要是所該追求的，就用盡一切去努力追尋，去奉獻，追求天命的人是不會後悔所做的奉獻的！
東海七福金寶塔
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付出並不等於收穫，許多的傷害都是因為付出而得不到收穫才造成的！正因為如此，所以要把付出當做是一種奉獻，既是奉獻，就不求收穫，只求不悔。
當一個人真心奉獻時，他是快樂的，因為他知道這是他心甘情願的，他正在一步步完成天命，當中的挫折，正是完成天命所必經過的嚴格考驗。
傾聽內心的聲音，它會告訴你你所該做的事，這就是天命！不要放棄自己的天命，無論追求天命的過程是多麼的艱辛，只有在飽受苦難後才能找到屬於自己的寶藏。
不管是任何事，只要是所該追求的，就用盡一切去努力追尋，去奉獻，追求天命的人是不會後悔所做的奉獻的！
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2011年11月9日 星期三
工作修心-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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工作是在修心 -- 廣欽老和尚
廣欽老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，並不是為了工作而工作。」
急匆匆趕去聽一場演講，趕路中心情焦躁起伏。好不容易到了會場，喘息未定中，看到了自己的愚癡。去聽演講，不是要安頓身心嗎？怎麼把自己弄得急躁不安？人常陷在情境中，反而忘了做事的目的。
我們為求更好的生活品質，追求更多的成就，疏忽追求過程中，心要清楚明白，安定快樂，才是真正的成就。
不禁想起一則廣欽老和尚的故事，承天禪寺起建的時候，一天來了很多工程人員及工程車，寺裡負責監工的師父正忙得不可開交，老和尚突然叫住他，請他進屋去磨剃頭刀。他愣住了，這是怎麼回事？
早不叫磨，晚不叫磨，偏在這時候，外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢！他心裡急得不得了，可是師命難違，只有遵命進屋磨刀 三兩 下。
廣欽老和尚一看，喝斥道：「你看，隨隨便便磨的，刀兩邊沒有磨到；你的心不平，所以磨出來的刀子也不平。」
這位師父心裡很急，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，廣欽老和尚又喝斥他：「一看便知是做表面工夫，隨便應付而已，你並沒有重新磨過，這刀是補磨的。」這時，老和尚拿出自己的剃頭刀，又平又漂亮。因為老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。
廣欽老和尚道：「工作再忙，也要保持一顆平靜的心，我們工作是在修心，並不是為了工作而工作。」
人的心隨境而轉的力量太大了，心要能清清楚楚，明明白白。做自己心的主人，實在很不容易，需要老和尚的棒喝，才能看到自己。
所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。我們常常陷在事情裡面，心是不安的、急切的，手裡做著這件事，心裡擔心著別件事。「不斷的想要得」，想要做的很多，想做得更好，超過自己所能負荷，就是「貪得」。
當洗碗時，急切的要趕快洗完，好去做其他有意義的事。因為潛意識裡認為它是「無用」的小事，諸如：趕路、等車、做家事、運動等等，都是此樣心態。其實「洗碗這一刻，就是生命！」每一刻都是生命的片段。
我們每天都有很多的體悟，但正向的想法是稍縱即逝的，轉眼間，又掉入過去的習慣。所以反省之後的體悟要立即記下，〈應如是住〉。
整理成簡潔的字句，作為自己的座右銘。這完全是自己體證來的，對自己最有用。座右銘隨身攜帶，每日朗誦。當境界來時，以適用的箴言提醒自己，就不致落入負面的想法之中。
活在當下，當下並不是現在的時候，現在的環境，而是保持一顆平靜的心。
讓別人快樂是一種慈悲；讓自己快樂是一種智慧！
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2011年11月8日 星期二
反殯葬特區-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
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反殯葬特區 下月3日萬人上凱道-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
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【聯合報╱記者黃莞皓、黃福其／三峽報導】 2011.11.09 03:04 am
新北市府規畫三峽生命園區爭議持續發燒，近3千名土城、三峽、樹林和鶯歌地區民眾上月29日走上街頭到市府陳情，要求市府一周內回應未果，周邊里長昨天不分黨派舉行聯合記者會，揚言12月3日發起萬人上凱道捍衛家園。
副市長侯友宜表示，市府一向堅持尊重民意，居民的看法其實與市府的態度沒有太大落差；新北市依地域性有不同生活圈，應各有殯葬設施來滿足居民所需，但市府堅持業者一定要與當地民意溝通，否則就不存在簽約問題，希望居民了解市府態度，也可向業者提出訴求或表達看法。
市府和業者簽署BOO案，在三峽、土城交界蓋殯葬特區（第二殯儀館），引起當地居民不滿。
三峽北大特區隆恩里長表示，上次遊行過後，朱立倫至今「不聞不問」，三峽地區人口越來越稠密，而且已經有一間昇華園火葬場，附近居民飽受空氣汙染之苦，若是再將殯儀館設置在三峽，對三峽人非常不公平。
12月3日各區里長將發動萬人上凱道，到總統府前「為朱立倫上一堂公民意識的課」，提出兩條課綱包括「希望馬英九管一管朱立倫，不懂得傾聽與對話」、「請朱立倫學一學馬英九，懂得利益迴避」，希望市府放棄與民間業者簽約。
「我們絕對是玩真的！」昨天出席記者會的里長們宣誓捍衛家園，但市府如果願意在12月3日前同意放棄簽約，「即便是前一天，也會停止一切抗議活動」。
台北大學朱彥華博士呼籲，民眾12月3日站出來為自己發聲；立委盧嘉辰強調，反對殯葬特區「不達目的、絕不終止」；各區里長也表達「不要讓三峽的好山好水變成好山好鬼」的訴求。
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反殯葬特區 下月3日萬人上凱道-塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司
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【聯合報╱記者黃莞皓、黃福其／三峽報導】 2011.11.09 03:04 am
新北市府規畫三峽生命園區爭議持續發燒，近3千名土城、三峽、樹林和鶯歌地區民眾上月29日走上街頭到市府陳情，要求市府一周內回應未果，周邊里長昨天不分黨派舉行聯合記者會，揚言12月3日發起萬人上凱道捍衛家園。
副市長侯友宜表示，市府一向堅持尊重民意，居民的看法其實與市府的態度沒有太大落差；新北市依地域性有不同生活圈，應各有殯葬設施來滿足居民所需，但市府堅持業者一定要與當地民意溝通，否則就不存在簽約問題，希望居民了解市府態度，也可向業者提出訴求或表達看法。
市府和業者簽署BOO案，在三峽、土城交界蓋殯葬特區（第二殯儀館），引起當地居民不滿。
三峽北大特區隆恩里長表示，上次遊行過後，朱立倫至今「不聞不問」，三峽地區人口越來越稠密，而且已經有一間昇華園火葬場，附近居民飽受空氣汙染之苦，若是再將殯儀館設置在三峽，對三峽人非常不公平。
12月3日各區里長將發動萬人上凱道，到總統府前「為朱立倫上一堂公民意識的課」，提出兩條課綱包括「希望馬英九管一管朱立倫，不懂得傾聽與對話」、「請朱立倫學一學馬英九，懂得利益迴避」，希望市府放棄與民間業者簽約。
「我們絕對是玩真的！」昨天出席記者會的里長們宣誓捍衛家園，但市府如果願意在12月3日前同意放棄簽約，「即便是前一天，也會停止一切抗議活動」。
台北大學朱彥華博士呼籲，民眾12月3日站出來為自己發聲；立委盧嘉辰強調，反對殯葬特區「不達目的、絕不終止」；各區里長也表達「不要讓三峽的好山好水變成好山好鬼」的訴求。
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2011年11月7日 星期一
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技師在退休時反复告誡自己的小徒弟：「無論在何時，你都要少說話，多做事，凡是靠勞動吃飯的人，都得有一手過硬的本領。」
小徒弟聽了連連點頭。
十年後，小徒弟早已不再是徒弟了，他也成了技師。
有一天，他找到師傅，苦著臉說：「師傅，我一直都是按照您的方法做的，不管做什麼事，從不多說一句話，只知道埋頭苦幹，不但為工廠幹了許多實事，也學得了一身好本領。可是，令我不明白的是，那些比我技術差，資歷淺的都升職加薪了，可我還是拿著過去的工資。」
師傅說：「你確信你在工廠的位置已經無人代替了嗎？」
他點了點頭：「是的。」
師傅說：「不管你以什麼理由都行，你一定得請一天假。因為一盞燈如果一直亮著，那麼就沒人會注意到它，只有熄上一次，才會引起別人的注意......」
他明白了師傅的意思，請了一天假。
果然，第二天上班時，廠長找到他，說要讓他當全廠的總技師，還要給他加薪。原來，在他請假的那一天，廠長發現工廠是離不開他的，因為平時很多故障都是他去處理的，別人根本不會處理。
他很高興，也暗暗在心裡佩服著師傅的高明。
薪水提高了，他的日子也好過了。以後，只要感覺自己不被重視，他便要請上一天假。
每次請假後，廠長都會給他加薪。究竟請了多少次假，他不記得了。
就在他最後一次請假後準備去上班時，他被門衛攔在了門外。
他去找廠長，廠長說：「你不用來上班了！」
他苦惱地去找師傅：「師傅，我都是按您說的去做的啊。」
師傅說：「那天，你只聽了半截道理就迫不及待地去請了假。」
他急切地問：「師傅，那還有半截道理是什麼？」
師傅意味深長地說：「要知道，一盞燈如果一直亮著，確實沒人會注意到它，只有熄滅一次才會引起別人的注意，可是如果它總是熄滅，那麼就會有被取代的危險，誰會需要一盞時亮時熄的燈呢？」
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不要做丟狗的人-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山寶塔/東海七福金寶塔/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)
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有一個人在公車上遇到一個婦人和一隻狗，
不巧的是這隻狗還佔了一個座位，
他因不忍疲倦，所以便開口跟那位婦人說：
「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」此時婦人裝作沒聽到。
那個人開始有點不高興了但還是再問了一遍說：
「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」
這回這個婦人是拼命的搖頭。
那個人一火大，便把這隻狗丟到了車窗外去。
此時旁邊的說道：「不對的是那個婦人，而不是那隻狗。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
人們不也常犯了像那個丟狗的人一樣的錯誤嗎？
在盛怒之下，對錯誤的對象發脾氣，
不僅無法改變現狀，也往往傷害到無辜的人。
狗只是聽主人的話，乖乖坐在座位上，
牠並沒有錯，牠只是奉命行事，
真正錯在那位婦人，但其下場卻是被丟到窗外去。
仔細想想，不也有許多情況與此類似嗎？
有許多小職員只是奉命行事，而他們並不具有對事情的決定權，
真正有決定權的是他們的上司，
但卻常常遭到不明究理的無情指責或是辱罵，
不僅無法讓事情解決，也讓小職員們委屈萬分。
反觀之，人往往也總是欺負弱小勢微者，
真正遇到有決定權者，又是另一個１８０度截然不同的態度。
真讓人不禁感嘆！
每個人都有一把秤，有人用金子當作秤陀，
有人用權勢當作秤陀，卻極少有人用心當作秤陀。
做個高ＥＱ的人，不要做個丟狗的人。
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有一個人在公車上遇到一個婦人和一隻狗，
不巧的是這隻狗還佔了一個座位，
他因不忍疲倦，所以便開口跟那位婦人說：
「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」此時婦人裝作沒聽到。
那個人開始有點不高興了但還是再問了一遍說：
「可不可以把妳的狗的座位讓給我？」
這回這個婦人是拼命的搖頭。
那個人一火大，便把這隻狗丟到了車窗外去。
此時旁邊的說道：「不對的是那個婦人，而不是那隻狗。」
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
人們不也常犯了像那個丟狗的人一樣的錯誤嗎？
在盛怒之下，對錯誤的對象發脾氣，
不僅無法改變現狀，也往往傷害到無辜的人。
狗只是聽主人的話，乖乖坐在座位上，
牠並沒有錯，牠只是奉命行事，
真正錯在那位婦人，但其下場卻是被丟到窗外去。
仔細想想，不也有許多情況與此類似嗎？
有許多小職員只是奉命行事，而他們並不具有對事情的決定權，
真正有決定權的是他們的上司，
但卻常常遭到不明究理的無情指責或是辱罵，
不僅無法讓事情解決，也讓小職員們委屈萬分。
反觀之，人往往也總是欺負弱小勢微者，
真正遇到有決定權者，又是另一個１８０度截然不同的態度。
真讓人不禁感嘆！
每個人都有一把秤，有人用金子當作秤陀，
有人用權勢當作秤陀，卻極少有人用心當作秤陀。
做個高ＥＱ的人，不要做個丟狗的人。
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