2014年4月30日 星期三

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堪忍護生 自度度人

週三, 30 四月 2014 慈濟基金會
 
 
上人開示：「馬來西亞這麼小的小菩薩，他的雙手、小手也可以來呵護大地，他們也懂得水資源來得不易，學會了一水多用，難道我們大人不可以嗎？這都是我們人類愛的循環，大人教小孩，小孩教家長，家長要在家庭、社會裡，如這樣純真的孩子得到教育一樣，重新再來，好好把自己的生活調整一下。」圖為馬來西亞多州超過兩個月未降雨，影響民生用水。馬六甲慈濟大愛兒童教育中心小朋友們體驗挑水，藉此瞭解珍惜水資源的重要。（攝影者：楊秀麗）
【證嚴上人4月30日志工早會開示】
「很多事情都是來不及的感覺，因為我們都可以看到天地之間四大不調，這種的災難偏多……」證嚴上人經常從新聞畫面上看到全球四大不調的景象，除了心疼大地受到毀傷，不捨人民的日常生活受到影響，同時提醒大眾要把握時間，珍惜人類所生活的空間，惜福資源更能造福人間。

人與蒼生共生息 乾坤不調苦難多

肆虐美國中西部和南部的龍捲風，已經在阿肯色州、奧克拉荷馬州及愛阿華州造成慘重災情，至少奪走二十一條人命，4月28日則東移侵襲密西西比州北部及阿拉巴馬州，根據媒體報導，有近四百萬人處於中度到高度的龍捲風危險下。

「可以看到滿地瘡痍，實在是看了很不捨！人生苦難偏多，大乾坤四大不調，風大不調，突然之間強風就是用捲的，就這樣一路往前捲，所碰到的都是受災受難……所以佛陀跟眾生提起，娑婆世界苦難偏多，哪怕富有的國度裡，富有人家，大自然的災難一旦發生，也是逃不過！」

除了風大不調，水大不調也造成位於南美洲的巴西，東南部聖保羅市因為長期受到乾旱影響，主要供水系統康達雷拉水庫水位持續下降，目前水庫容量僅有百分之十一，創1974年運作以來最低水位。政府已五次於集水區使用人造雨，都難以增加儲水量。

「常常說，我們人與天地之間是共生息的，天蓋之下，地載之上，中間的人間其實是同一片天，同一片地，全球世界任何一個地方，這個四大都是普遍的；又看到全球現在各個企業家或是政府，都開始陷入在爭水大戰……」

娑婆世界勤戒慎 節能方可護大地

地球表面上有百分之七十的面積是水，其實已經足以供應人類生活所需之使用；然而，受到極端氣候影響，水脈逐漸乾枯，加上水源持續受到汙染，人類可以飲用的淨水已經愈來愈少了。

「幾天前不也提起，美國德州北部城市維奇托夫馬斯（Wichita Falls），已經在運用汙染的水，再淨化給人飲用；就如多少年前，我們的社會也是一直報導餿水再製成油，我們人就是這樣的黑水、汙水，自己汙染、自己排泄，後來也是自己在飲用，在人世間哪有清淨快樂的地方，真的堪憂、堪忍的世間。」

娑婆世界也稱作堪忍世界，是一種「苦」的呈現，對應目前全球的四大不調，真的是苦難世間，政府、企業無不都在想方設法，期望能解決水荒的問題。

「古時也因為尋求資源，曾經發生國與國之間的爭戰；現在的社會，工業、企業更需要水、更需要電，這世界又起了這一波為水、為電而爭，世界論壇也不斷提起，我們應該要用心在日常生活中，怎麼論、怎麼爭都於事無補，要改變民生生活，就要每一個人都有這一分的警覺性，對大地的愛護。」

人類生活依賴大地之母而生，這片土地上所種植的五穀雜糧，還可以供應人類生存之所需，所以，大地一定要健康平安，保護大地可說是人人的本份事，「大地供應給人類食物、水份等等，這都是給人生活，我們都是依賴在這一片的大地裡，所以，我們人人要愛護大地，要節省，去除浪費的習氣。」

年幼菩薩知惜水 身體力行解危機

「水荒」是現在人人所必須面對的問題，馬來西亞檳城慈濟幼兒園安親班推動惜水如金運動，教導孩子學習如何善用一小桶的水，來應付生活所需。

「馬來西亞這麼小的小菩薩，他的雙手、小手也可以來呵護大地，他們也懂得水資源來得不易，學會了一水多用，難道我們大人不可以嗎？這都是我們人類愛的循環，大人教小孩，小孩教家長，家長要在家庭、社會裡，如這樣純真的孩子得到教育一樣，重新再來，好好把自己的生活調整一下。」

提起了水資源問題，上人不禁想起1996年賀伯颱風過後，曾經繞過南投縣的著名旅遊勝地「日月潭」，在環潭的路線中有一個噴水池，水位足夠的話，噴出的泉水可超過兩米高，現在已經平靜無聲了。

「靠近步道的地方，有九隻青蛙的地標，據說水位夠的話，這個地標可以看到一隻，假如水不夠，就會浮出地面，現在已經浮出了八隻，剩一隻，假如再看到一隻，那就是已經大缺水了！可見這樣的大自然景觀，看到了這樣的水位，我們可以想像到是緊急的時刻了。」

在現在這樣緊急的時刻，大家應該要如何面對因應？上人開示，人人要身體力行節約用水、節約用電、節約浪費，多克苦一點，不要太依賴現代的科技。

「幾天來我都是說要自我檢討，如馬來西亞的幼兒就會自我評分，自己很謙虛，把自己的分數打很低，還好老師評他們成績有拉起來，自愛紀律對自己很嚴格，五、六歲的孩子可以，我們不可以嗎？」

苦既拔已為眾生 自度度人大船師

不只是大地需要水，人的身體也需要水。為了尊重生命，提供腎病患者一個安全無慮的洗腎環境，慈濟馬來西亞分會所籌設的檳城、北海、日得拉三家洗腎中心，於2005年7月26日通過國際標準組織（ISO 9001：2000）品質認證，為慈濟海外醫療志業通過ISO認證的首例。ISO認證每三年要重新評鑑一次，2014年再度通過考核。

「人有了腎臟病，洗腎一定要很乾淨的水，在人的體內循環，一個星期洗三次，水不只是大地需要，人體也需要，我們也要很認真，如何讓這樣的水質，真的實在是很乾淨，要經過ISO評鑑認證，真的是很令人感動，也是很感恩。」

馬來西亞分會下設的三間洗腎中心，全部都是就地取材，不只挽救腎病患者的生命，也提升家庭的生活品質，更進一步做到了上人所說的，「苦既拔已，復為說法」。

「讓這一群洗腎的腎友變成志工，讓他們把生命的價值提升，不是說我病了不能做事，不是，會再勉勵他們，身體不好，洗腎過後還是健康的人，可以為人間付出，每一個人的身體雖然有病，也能如大船師般可以度人，護理對病人是這樣的溫柔體貼，那樣的感恩、尊重、愛，這都是發揮在他們的洗腎中心裡。」

有志一同耕福田 關懷萬物積福德

「普天之下，愛心人真多，只要做的對，有志一同，資源的力量應該是不少，這都是很感人的事績，所以我們要好好用心，人世間沒有做不到的事。」

同樣是關懷大地，人人其實都可以走入人間，或為家人付出，或為幼小的孩子付出，身體力行倡導環保、推動茹素，把握時間為社會祥和而付出，在簡樸的生活中，也能看見人世間的美。

「總而言之，要好好珍惜空間，更要把握我們的時間，尤其是水資源或是大地一切資源，我們都要虔誠的珍惜，而且要多惜福。」

 
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秉「慈」契慧 持「悲」運智

週四, 01 五月 2014 慈濟基金會
 
 
志工們騎著腳踏車沿路向居民宣導環保理念。（攝影者：phiraphol，地點：泰國曼谷市，日期：2012/10/04）
佛陀在《法華經》以羊車、鹿車、牛車譬喻小乘、中乘、大乘，並以「大白牛車」喻最為殊勝難得、能夠廣度眾生的大乘佛法，亦期勉修學大乘佛法的菩薩行者，須具備忍辱負重，堅持前行的毅力。

安忍負重 悲智雙運

晨語時間，上人指出，牛有安穩、忍耐、能負重的特質，無論是耕犁農田，或是拖載稻作，耕牛在農人指引下，堪忍負重、步步穩定前進，是古時農家最佳的工作夥伴。

「既發心學佛、修菩薩行，就要如耕牛一般『安忍運載負重』——任勞任怨，安穩前行，經得起種種考驗，擔負天下重任，救拔苦難眾生。」

行菩薩道首要具備慈悲心，上人強調，除了殷勤精進、聞法自度，還要「自駕大車並度群生」——深入人群，接引眾生體會佛道、度化人心。

「走入人群救度眾生，需時時提起智慧辨明事相，運用最適切的方法，助人脫離苦難，引領回歸清淨真如本性。『秉慈契慧持悲運智』，就是悲智雙運——以平等心愛護一切眾生，希望眾生幸福、平安；若見眾生有苦難，即以『同體大悲』的同理心前往救拔。」

愈來愈多海內外慈濟道場與精舍連線，參與「晨鐘起，薰法香」，許多人分享，聞法之後驚覺自己錯誤的習氣，因而當眾懺悔、發願改過；也有人將佛法運用在生活中，化解惡緣結善緣。因法喜充滿，更加強聞法精進的動力，也接引更多法親聞法入心。

上人欣言，這就是「秉慈契慧持悲運智」——接引愈多人聞法，讓愈多人心去除煩惱，社會就能愈來愈安定。

「期待大家殷勤薰法香，用心將這條菩提道開拓得更寬廣，接引更多人同行，猶如自駕大車，自度亦度人。」

天無落雨 人無撇步

全球最大農產品出口國巴西，近日因嚴重乾旱導致農作歉收，全球糧價飆升，貧窮人生活更加艱困。早會時間，上人感嘆，地球上四大不調的災難愈益明顯，全人類都要提高警覺，約束生活行為。

「隨著社會變遷、人類生活行為改變，要保有清淨的水資源更加困難。假如人們不知珍惜而浪費耗用水資源，不只是後代子孫受苦，很可能在這一代就面臨無水可用的窘境。」

閩南語俗諺：「天若無落雨，人就無撇步。」意謂氣候乾旱無雨，再聰明的人也找不到變通的方法，徒嘆無奈。上人警眾，在資源充裕之時就要想著缺乏時的辛苦，謹慎、節約。

臺南慈濟志工蕭松雄、吳雪子夫婦，利用集水桶收集雨水作澆花、清洗之用；平時使用自來水則「一水五用」——洗菜水留下來洗碗、洗抹布，再用於清潔打掃，最後沖馬桶。一家五口兩個月水費只有一百多元。

「『節能減碳』不是口號，人人都能在生活中做得到。」上人籲眾提高警覺，凡事莫因貪圖便利而耗用資源。「現代人過於依賴電器，停水、停電就無法生活。要突破心靈障礙，讓身體常有發揮功能的機會，如爬樓梯、步行，訓練體能也有益健康，且能減少搭電梯、開車耗用的能源，維持充足的大地資源。」

證嚴上人講於2014年2月21日
本文摘自：《慈濟月刊》568期〈證嚴上人衲履足跡〉
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