2016年5月29日 星期日

法無量義-撿骨的習俗-撿骨遷葬/五湖園/大度山寶塔/東海七福金寶塔/寶塔/靈骨塔/大乘金寶塔/寶覺寺

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慈濟五十 法無量義


「一切唯心造。要護持正法,唯有淨化人心。」上人指出,法就在人人的心裏,真理就是人人本具的覺性;「依教奉行,正法就在世間,假如受外境誘引,產生煩惱、掩蓋覺性,正法就會慢慢消退。」(攝影者:許榮輝)
來自海內外的慈濟志工以三條動線朝山,虔誠祝福慈濟五十周年。上人於晨語與眾共勉,恆持戒、定、慧,虔誠聞、思、修;護持正法住世、引導世人方向。「有法住世,道理就在人心,人間才能祥和平安。」

淨心 護持正法

佛典記述,佛陀正法住世五百年,像法住世一千年,接下來就進入末法時期。釋迦牟尼佛滅度至今已過兩千五百多年,地球環境遭到人類破壞,四大不調的災難頻多,人心不調引發的戰亂人禍難以止息,確實如同佛典描述的末法壞劫景象。

「一切唯心造。要護持正法,唯有淨化人心。」上人指出,法就在人人的心裏,真理就是人人本具的覺性;「依教奉行,正法就在世間,假如受外境誘引,產生煩惱、掩蓋覺性,正法就會慢慢消退。」

上人教眾,用最誠懇的心接受佛法,聞法、說法、傳法,恆持善念,不起貪、瞋、癡等煩惱,無餘修、無間修、長時修、尊重修,弘傳正法。

發願 永續愛心

慈濟五十周年志工早會,上人感恩來自各方祝福,並談到自己的心願:「淨化人心、祥和社會、天下無災難」,需要人人以「天下一家」理念,合和互協成就。

看到許多資深慈濟人,從年輕做到中年、老年,一路走到現在;上人感嘆:「歲月催人老!假如青春永駐,不知多好!但是,人間苦難偏多,有四大不調的天災之苦,有人心不調的人禍之苦,再加上心靈煩惱,人我之間無法和睦……長生不老徒然受苦,覺悟才是真正的解脫。」

昨日,與代表美國歐巴馬總統前來祝賀慈濟五十的宗教司主任大衛‧麥爾斯先生談話,上人表示,慈濟人皆是發自本懷的善良而甘願付出,行動才能永續。大衛‧麥爾斯先生於是請教上人:「自發性的愛從何而來?」

上人認為,也許是生生世世薰陶——生生世世薰習佛法、力行善法、累積善念,深入意識、養成習慣。

「五十年來,慈濟從最初小小的發心,到現在有遍布全球的人間菩薩,人人都是甘願歡喜付出,讓四大志業從臺灣起步,擴及國際,也在世界各地帶動愛心。」

就如印尼慈濟人自1998年以來,參與國內多項大型救助、發放行動;短短十多年間,就地落實四大志業,做出受國家社會普遍認同與肯定的成果。上人欣言,印尼慈濟人合和互協,就如一片菩提林,都源自同一條善根;多位實業家放下身段,與眾和合,親手布施,共同利益社會人群,促進族群和諧功不可沒。

日前,印尼慈濟人協助一對連體嬰在當地接受醫療,院方得知這是慈濟幫助的個案,表示一切醫療費用全免。慈濟人長年在地付出,院方相信慈濟、理解慈濟,也願意一起幫助這個家庭。手術之前,一百零五位醫護人員與慈濟人一起為連體嬰虔誠祈禱;歷經逾十個小時,終於順利完成手術。

「護持正法,要身體力行。『共知』天下苦難多,就要凝聚『共識』,為天下苦難人『共行』援助。人人提出一分愛,社會就能平和。」

上人指出,災難的形成,追根究柢還是人心不調。人心偏差,隨著欲念、運用聰明,求取資源、破壞大地、污染空氣,因而釀成大禍。

「真理淨如琉璃、很單純,是人心複雜,才會在世間造成許多問題;引導人人體會真理、歸於真如,發自內心真誠付出,任何問題都能迎刃而解。」

上人認為,人間本無事,卻因我執、我見,不斷產生無明煩惱,讓人困擾;「大家既發願承擔天下事,就要捨除我執、我見,與人共同一心,合和互協成就志業。」

科技發達,若能正確運用,就能利益人間;反之,心中不存道德、錯用科技,就會危害社會人群。上人呼籲:「淨化人心為先,祥和社會第二,再祈求天下四大調和、消弭災難。這是我的期待,也是我的願力。」

一個人的發心立願微小,需要人人共同發願、凝聚力量。上人致勉全球慈濟人,內修誠正信實,外行慈悲喜捨,讓法脈宗門普被寰宇、廣行人間。

承擔 增長慧命

全球慈濟道場與精舍視訊連線《藥師經》共修,共計十四個國家地區、一百四十三個社區道場,逾一萬八千人共同精進。

五十年來,慈濟人不斷增加,人間菩薩從地湧出,讓許多苦難人得到救助。就如日本熊本與厄瓜多4月中旬相繼發生強震,災情慘重;目前兩地都有慈濟人在付出。

上人肯定:「佛陀教眾行菩薩道,就要普度──普遍救濟、度化眾生;人間菩薩愈多、分布愈廣,一旦世間發生災難,就能快速到達苦難人身邊救助。」

四月初起,天天都有慈濟人從海內外歸來,看到從年輕時就跟著師父一路走來的慈濟人,如今已顯老態,上人深感歲月不饒人:「『是日已過,命亦隨減』,這雖是自然法則,但是慧命要隨著時日增長;知佛法、守戒律,將佛法落實在生活中,真誠為眾生付出,才能真正提升智慧!」

慈濟人依循佛陀教法,身體力行菩薩道,人人都是「覺有情」的菩薩。上人教眾將「六度」——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,當成修行的功課。心專志定,道心不退、智慧就生。

上人提起自己的「三求三不求」——不求身體健康,只求精神敏睿;不求事事如意,只求毅力勇氣;不求減輕責任,只求力量增加。「這是年輕時的自我勉勵,現在仍有相同的期許;期待大家再度發心立願,共同接引、培養出能夠承擔責任的第二代、第三代,使志業世代傳續。」

從臺灣到全球,慈濟人的心念相同,守護大地、守護心地。上人籲眾,要護持正法在人間;「法在人間,就是人間之福。」

無私 恆持初心

午後於花蓮靜思堂講經堂舉行「慈濟五十.無量義」經藏演繹,全臺各地慈濟道場透過視訊連線與會。在花蓮靜思堂現場,包括馬英九總統、吳敦義副總統、美國白宮宗教司主任大衛‧麥爾斯先生以及花蓮縣長傅崐萁等人皆到場致賀。

美國國土安全部宗教司主任大衛‧麥爾斯先生,在典禮上代表美國歐巴馬總統宣讀祝賀信函——

「我謹藉此機會,由衷祝福佛教慈濟基金會五十周年慶。慈濟經由全球志工的動員,在眾生受苦難的時候,給予最急需的幫助。像慈濟這樣的團體,正在為全人類打造共同的目標與理想的未來。身為世界公民,如果每一個人都能朝此使命努力邁進,一定可以為我們這個世代,以及未來世代的子孫們,帶來永續性的進步和發展。慈濟半世紀以來,默默深耕社區、帶動服務,欣逢慈濟五十年,我謹在此獻上最誠摯的祝福,並期許我們一同積極推動更美好的明天。

歐巴馬總統敬賀」

馬英九總統致辭時表示,上人以親耳、親眼、親手、親腳的田野調查方式,帶領臺灣史上最有創意、最有遠見、平均年齡也是最高的志工,走遍臺灣、也走遍全世界,讓社會吹起「積小錢行大善」的慈善風氣;綿延至今,臺灣佛教展現了非常令人驚豔的面貌——運作入世化、管理企業化、信徒志工化、發展國際化。

「五十年前,我對慈濟人說,要在出門買菜前、提起菜籃那一刻,在竹筒裏存下五毛錢;現在我則說,要挑起天下米籮,承擔更多、責任更重。」上人由衷感恩各界對慈濟的肯定,也勉勵全球慈濟人,要為普天下承擔更多責任、提升人心之愛。

「慈濟人為苦難人付出,除了悲心救災,也運用智慧,悲智雙運;希望在人人心中種下愛的種子,消除仇恨。」上人提起,歐洲慈濟人三月間到塞爾維亞關懷過境難民,與他們互動相處三十四天,以真誠的付出與愛心關懷,轉變他們的仇恨心態,願意互愛互助。

在印尼,慈濟人於印度洋海嘯過後,在內戰嚴重的班達亞齊地區,為受災民眾建設大愛村;政府曾要求慈濟不要讓反政府軍分子入住,但上人堅持平等救助原則,無論對方身分為何,只要真正受災,就是慈濟幫助的對象。印尼政府尊重慈濟,讓幾十戶反政府軍在大愛村安居;災後五周年,大愛臺同仁前去採訪,發現反政府軍早已放下槍桿、拿起鋤頭,為守護家庭、保護社區而努力。

普天之下苦難眾生多,必須啟發人人的愛心救助。上人表示,佛陀教導要開闊心胸、包容遍及虛空法界的眾生;無論膚色是黑、是白、是黃,都應不分種族、宗教、國籍,平等尊重。

慈濟人救助苦難皆秉持平等尊重心,上人言及,臺灣莫拉克風災過後,慈濟援建高雄杉林大愛村,也徵詢鄉親意見,在村裏興建教堂;菲律賓海燕風災後,慈濟人於重災區獨魯萬市協助重建天主堂,讓居民受創的心靈有所依靠。

「海外慈濟人跨國付出,皆以『臺灣慈濟』為名,傳揚來自臺灣的愛;能在國際間守護臺灣的愛與善,是全球慈濟人的期待。」

慈濟的慈善足跡遍及全球,四大志業也穩定發展、利益社會人群,上人感恩所有慈濟人與志業體同仁長年累月付出,期待人人發心如初——莫忘「為佛教,為眾生」的初心,讓慈濟志業能優質永續,持續為天下無災無難、社會祥和、淨化人心而努力。

上人期許:「一個人的心願太微弱,需要人人以虔誠心念共同達成;信己無私、信人有愛;對的事,永遠都要堅持。」

【靜思小語】恆持戒定慧,虔誠聞思修。

上人開示於2016年4月30日《農三月‧二十四》
※本文摘自:《慈濟》月刊594期《證嚴上人.衲履足跡》
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2016年5月27日 星期五

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啟善良知 以愛共行

從維和港、曼塔市到卡諾亞,乃至佩德納萊斯,掀起以工代賑的士氣與熱潮,當地媒體頻頻報導著相關新聞,佩德納萊斯市政府更將慈濟志工帶動災民投入以工代賑的頭條新聞列入重要市政新聞。
【證嚴上人5月27日志工早會開示】
「時間一天天過去,昨天星期四,是人文志業體的志策會(慈濟志業策畫推動委員會),聽到每一股清泉,清淨無染啊!無不都是能淨化人心,但是人心能接受到、受淨化到的,比例到底有多少?」

在5月27日的志工早會中,證嚴上人首先感恩大愛臺團隊很盡心盡力,「每一個節目都很積極在製作,看到的無不都是很令人讚歎;雖然好的節目,能為人間做眼目,但到底有多少人能看得到?」

啟動大愛的能量 人世間善的典範

收看大愛臺節目,關懷天下事,可以得知人間菩薩如何為苦難人付出。上人期待透過這些節目的製作,能夠啟動愛的能量,成為人世間的榜樣與典範。

昨天(5/26)大愛劇場新戲《家有滿子》的演員們來到花蓮靜思精舍參訪,他們因為參與這齣戲的演出而被戲中人物的故事給感動;現實生活中滿子小時候的成長,母親對她的人格發展影響很大。母親是一位堅強而善良的女性,雖然孩子們並未受到高等教育,但是給予善念的啟發,他們都懂得孝順。

上人有感而發地說,「過去的家庭教育不是都這樣過來的嗎?孩子們看到父母親的辛苦,都心存感恩,都很受教,知道要報父母恩;可是現在看社會新聞,觸目驚心,媽媽對孩子的寵愛……孩子才十幾歲,不知是什麼原因,這樣殘酷地殺母,還是一副不在意的態度,真的很令人擔心未來的社會。」

天災人禍頻傳出 破壞自然大反撲

「人若不照道理,天就不照甲子。」上人藉這句臺灣俚語表達深沉的憂慮,意即做人要依天理行事,否則大自然就會反撲。事實確然,現在地球四大不調之外,大自然的生態也都生病了。

誠如波蘭最古老的森林,被蛀蟲為患,六萬公頃的林地,大約有四千公頃成為枯木,為考量遊客安全,政府當局開始砍伐病樹,以防災情擴大。值此之際,環保團體雖提出抗議,但也無法提供根治病樹的方法;政府方面表示,病樹若不砍伐,災情將無法控制。

「不管是人為的破壞,或者是大自然的生態,現在地球已經病了,真的是很令人擔心。」上人提及義大利中部佛羅倫斯的阿諾河堤岸25日發生崩塌意外,突然間長達兩百多公尺塌陷下去,造成至少二十輛停在岸邊的汽車部分淹沒水中,幸好沒有人員受傷。

大自然的生態慢慢在敗壞中,表面看來不是人去破壞,但是卻與人為破壞有關。上人提出呼籲,大地是一體的,地底下的土流、土石流,從表面上看不到,地底下一定互相會有影響。

由於氣候乾旱影響,中國海南省西部儋州市七十座水井面臨乾涸窘況,當地政府從3月起即安排車送水進村,解決人畜飲水問題,但當地民眾反應,送來的水只夠人畜飲用,洗澡洗衣是奢望。

「要如何讓旱不成災,要用什麼方法來抗旱?水不斷往下降,要如何保護水資源?看來現在是我們不得不覺醒的時刻到來了,現在有水可用不知無水可用之苦,不只是苦,也難以維生下去,所以我們不要以為災難都離我們很遠,生活在同一個地球上,同一片天,同一片地……我們應該要好好用虔誠的心,趕快準備好改變自己的生活才有幫助,等到有災難的時候就太遲了。」

以工代賑還希望 輔導陪伴愛膚慰

上人叮嚀,時時應戒慎虔誠;一旦災難現前,人間菩薩就能啟動愛的能量。上人念茲在茲厄瓜多災後居民復建的情況,「他們(居民)從毫無希望,家園破碎,心靈迷茫,因為有菩薩在人間,將人間佛法帶到當地,用尊重的愛去幫助他們,讓他們的心提升起來,把黑暗的這一扇門打開….他們開始發揮自己的力量,從第一個城市維和港開始(以工代賑),一直到了現在是第四個城市(佩德納萊斯)。」

「我們踏進去第一個城市維和港,就花了好幾天的功夫,以工代賑外,也膚慰災民……雖然彼此非親非故,但因為菩薩靠近了苦難眾生的身邊,用肢體語言去膚慰他們。」

上人感恩來自各國慈濟志工投入厄瓜多震災,「好在我們南美洲有慈濟種子懂他們的語言,還有美國慈濟人發揮國際救災的良能……讓他們的經濟復甦起來,讓他們把疑問拋開,對慈濟人毫無懷疑,敞開心門接受慈濟人的輔導,站起來整理自己的家園。」

就這樣帶動起善的循環,從維和港、曼塔市到卡諾亞,乃至佩德納萊斯,掀起以工代賑的士氣與熱潮,當地媒體頻頻報導著相關新聞,佩德納萊斯市政府更將慈濟志工帶動災民投入以工代賑的頭條新聞列入重要市政新聞。

同時,當地人受到慈濟志工的無私援助而感動,不管是在路上、沙灘上,他們用寫字或用人形字樣傳達「感恩慈濟」的誠意,「沒有人不認識慈濟,沒有人不感恩,看他們的帶動,人人都很合齊,彼此都是一家人,看他們多麼整齊,整個國家社會都是一家人,淨化人心啊!只要心靈建設起來,有形的就可以再造社會,讓社會人和平安,經濟復甦就沒有困難。」

改良心靈善良知 回歸初衷力量生

「看看這個國家將要復甦起來,人人展開笑容,每一個人都展露亮麗的笑容,每一個人的態度都是很和平,社會祥和,不就是菩薩淨土,天下無災難嗎?我總是期待啊!」

最後,上人特別提及緬甸,從去年八月間水災後,慈濟志工一次又一次前往發放穀種,「今年真的大豐收,他們說都是百分百飽滿的稻穗,有一群村莊的婦女說,也許這是愛心穀種,大家很開心,粒粒米裡面都是飽穗的,這是他們從來沒有過的,人人都是這樣笑瞇瞇,給他一,就可以長無量數,整個村莊裡,都是『回歸竹筒歲月』,或者雙管齊下,投一把米或者是投竹筒。」

「多麼令人感動,看了都很歡喜、很感恩。」上人歡喜的神情,溢於言表:「人人改變心靈的良知,良知要有共識,共識要有共行,所以共知、共識、共行,要用佛法去改良,改良人人的良知,改良人人的共識,還要一股推動的力量來促成。」
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