2018年1月30日 星期二

史鑑照慈-祖先牌位-撿骨遷葬/五湖園/大度山寶塔/東海七福金寶塔/寶塔/靈骨塔/大乘金寶塔/寶覺寺

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悲極無言 史鑑照慈

週三, 31 一月 2018 慈濟基金會
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證嚴上人開示：「時日過得真快，二十多年前（會所環境）是這樣，回過頭來也是這樣，周圍的建築都不變，我們的還是保持這樣。尤其是現在，還要再加強我們內在的軟體，要把我們的近代史，為時代寫歷史。」
【證嚴上人1月30日臺中歲末祝福開示】
「人要有感恩心，我們的心才能寬闊，才能時時歡喜自在、時時感恩。過去慈濟人一直口口相傳，人人也在推動的『四神湯』。我們知足、感恩，所以『福從做中得歡喜』；『慧從善解得自在』，所以要善解、包容，有善解、有包容那就有智慧。」

走進臺中分會舊會所、現今的民權靜思堂，看到景觀依舊，人潮匯聚前來參與歲末祝福，證嚴上人1月30日歡喜祝福人人，不忘服用知足、感恩、善解、包容的「四神湯」，付出無所求，做就對了，自然天天都會很歡喜。

舊會堂中說歷史 大愛之情不變移

慈濟臺中分會成立於1986年3月10日，在2013年遷往文心南路靜思堂新會所之前，二十多年來都一直設在如今的民權靜思堂。溯古思今，在這棟建築物裡面，慈濟人曾經留下無數重要的歷史足跡。

「我來到這裡，就會想到九二一那一年（1999年），要踏進門的那時，我們從那個時候展開了救災、救難，藍天白雲（慈濟志工）從地湧出，多少人囤積東西在這裡，也要救濟人，也要處理那些東西，真的苦不堪。這是從臺中到南投而已，在墨西哥（賑災），是六個市，很大，從這邊救到那邊是五、六百公里這麼大。我們要感恩，感恩臺灣有福。所以要如何來造福？愛不能少我一個，人人展開愛心，造福、消弭災難，唯有眾生人人造福，才能消弭災難。」

眾生共業，若共善業天下平安，若共惡業則人類受災。上人慈示，所以現在最重要的就是要淨化人心。

「所以各位真的要淨化人心，身、口、意都通通淨化，請大家真正要『大愛共伴有情天，寸步鋪路護大地』，還要回歸去年呼籲的標語，『大愛之道廣披寰宇，長情之路古往今來』。是啊，做救人的人是多有福，不要再有人提起臺灣不救，我最怕就是怕這句話，這千萬不可啊！」

上人續言：「九二一（地震），我呼籲全球的人來救臺灣，所以九二一那一年是全球幾十個國家的慈濟人去呼籲勸募來（善款）。所以我們很快五十間在南投、臺中等地的（希望工程）學校蓋好，真的要感恩天下愛心人，點滴點滴匯聚。除了救濟當時的災民，我們還建了五十所學校，蓋了幾千個大愛屋。」

時空變異藏行蘊 不離跑道不脫節

佛陀教導，人間時日變異無常，時時在行蘊中變化著，地球不知不覺在轉，時間不停地過。

「早上、中午、下午、晚上，我們這樣在生活，日子這樣在過，我們人從嬰兒而幼年、而少年、而青年，我們也不知覺中，也是這樣過，不知覺中，現在已經老年了。這都是在不知覺中，叫做變異，就是這樣無形中在變，我們不知覺，嬰兒的身體已經變成老人的身體，也是不知覺地在變。」

人身難得今已得，上人勉勵大眾要把握當下，不要空過時光，而是未成佛前要先結好人緣。

「我們不是說我年紀大了、我傳承了。你傳承後，人的緣還是要接著，不要斷掉，斷了，緣就斷了。佛陀是不捨眾生，不將他放掉，我們要不斷地陪伴，我們換一個功能，我們能再與人結緣。花蓮的委員很資深，現在還要說話給人家聽，年輕的委員就問，『他們是誰啊？』我們資深的委員自己嚇到，『啊！他們都不認識我了，我就是一、二十年來沒有跟人接觸，現在我要再回歸回來，人家才會認識我。』所以，我們不要與緣脫節。」

上人特別強調，傳承是提拔人才，而不是把自己的慧命給斷掉，要利用生命，即使人老了也沒關係，就是站出來給人看。

歷史見證經典語 建屋有愛導心寬

自從臺中分會遷移到新會所之後，六年來，上人再度前來民權靜思堂主持歲末祝福，內心感受良多。

「時日過得真快，二十多年前（會所環境）是這樣，回過頭來也是這樣，周圍的建築都不變，我們的還是保持這樣。尤其是現在，還要再加強我們內在的軟體，要把我們的近代史，為時代寫歷史。過去的九二一曾經有過的等等，我們應該好好地……拜託你們將舊的東西拿出來，那是很寶貴，要把它展示出來，那都是過渡期。」

上人思及，當時中部災區能恢復得那麼快，要感恩那個時候，有為受災鄉親援建大愛村，而且還幫他們造景，美化生活環境。

「（受災鄉親）可以早上去上班，晚上回來，還有一個很和樂的村莊，外面的景觀做得那麼漂亮，小橋流水，還有孩子的遊樂。黃昏了，可以看見孩子童玩遊樂，外面的景觀做得真的很美，所以他們可以沒煩、沒惱。晚了，裡面涼了，進去就睡了，隔天早上就可以上班。讓他們可以修理房子、找房子、蓋房子，這兩年多的時間，讓他們可以度過那一段的難關。」

上人慈示，雖然慈濟人付出無所求，但在規畫簡易屋和大愛村時，亦要重視，用心打造，讓受災鄉親永留感恩之情。

「屋寬不如心寬，這句話我也是在那裡說出來的，房子不是很大，但是可以讓他們安住心，心很寬，一家一家，讓他們沒有缺乏的生活，讓他們度過兩年多，看看這個村多美多漂亮。」

悲極無言今回顧 化苦轉樂記扉頁

置身在這間舊會所裡，過去的歷史一幕幕浮現在上人的腦海中，有悲、有喜，總是悲欣交會，令人感觸良多。

「九二一曾經讓我有過一句話──『悲極無言』，也是我站在這裡說的，這句『悲極無言』，（當時志工）整天出去看、回來，資料一直一直湧進來，那個時候的心，真的很悲痛，所以『悲極無言』。有一天早上，我站在這裡要說話，禁不住，總是一句話出來──『悲極無言』，真的那種悲痛的心是極痛，所以要跟大家交代的說不出來，這是曾經有過，就是在這個地方。」

上人感恩人文真善美志工為時代作見證，為慈濟寫歷史，為過往的慈濟足跡留下了許多珍貴的記錄，為人類美善的歷史做見證。而民權靜思堂即將規畫慈濟的文史館展示，上人也呼籲慈濟人提供和臺中舊會所相關珍貴的歷史資料，共同見證這段大愛的歷史。

「感恩大家，以『大愛共伴有情天』，以『寸步鋪路護大地』這樣的精神，我們還要記得『大愛廣庇寰宇』。我們看到每一年的年鑑、大藏經，全球慈濟人走過來的（足跡），期待我們……這都是留下來的歷史，真的很感恩！」
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2018年1月28日 星期日

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覺情相續 菩薩無退

週日, 28 一月 2018 慈濟基金會
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【證嚴上人1月26日桃園歲末祝福開示】
「我們在〈如來壽量品〉可以看到佛陀的壽命。佛陀說覺性無量，無數量，覺性無數量。」

《妙法蓮華經》中提到佛陀歷經苦修之後沉靜下來，夜睹明星，瞬間覺悟，他的覺性與天地宇宙合而為一，共一片的覺性慧海，說出了：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來覺性。」

人間法則顯四相 覺性無量生世存

延續前一天行腳到桃園靜思堂，有關〈如來壽量品〉的開示話題，證嚴上人1月26日又進一步更深入闡釋，大地眾生皆有與如來同等覺性的道理，強調人人也都是壽命無量，只是因為受到無明煩惱所遮蓋，智慧之光就透不出來，無法與天地、日月、宇宙合而為一。

「佛陀也是八十歲現相入滅，因為他是生在人間，要隨著人間的法則，所以他很人性的，佛陀時代，八十歲就已經很長壽了，所以他就是以八十（歲）這樣一個相，隨順人間的自然法則，示現入滅，是要讓大家知道，人間是有形的，有生就有滅，有成就有壞，所以有生、住、異、滅。」

人世間的「物理」有成、住、壞、空；「心理」有生、住、異、滅；「生理」有生、老、病、死。上人慈示，這「三理四相」都是人世間「無常」的自然法則。然而，佛陀雖然也隨著自然法則而出生、入滅，可是佛陀卻要讓大家明白，人人本具的覺性慧海，卻是可以生生世世長存的。

「對大家提到『佛壽無量』，佛陀過去還沒有來這一世，過去的生生世世，他的覺性明朗、行菩薩道，不斷地現身人間，在眾生群中去投入人群、緣苦眾生，不斷地去付出、付出、付出，結好了眾生緣，因緣具足，他終於成佛了。他要把這樣的覺性慧海要傳承給我們，讓人人都要了解。所以我們應該也要相信佛陀所說的法。我們要應用啊！」

風雨出勤援空難 諸事承擔德永全

既然在此生此世已經得人身、聞佛法，就要好好地品味、了解，把佛法注入自己這一生中的生命裡，滋長慧命，今生不要間斷。上人勉勵大眾，就如桃園慈誠隊林永全居士，雖然因為自然法則，已經要再來下一輩子菩薩的任務，但他從二十多年來總是投入慈濟，積極付出。


「這也要感恩他（林永全）的師姊有智慧，師姊先進來，就是在師兄事業不如意時，她就用機會接引師兄進來，慢慢滋潤了他。他感覺到投入慈濟也很有意義，被動變成自動，他一直從四十幾歲投入，投入了二十多年，他的精進，真的是用生命來成長他的慧命。」

1999年林永全培訓慈誠，才剛加入「慈濟北區急難救助隊」不久，就碰上九二一大地震，更震撼的是隔年的新加坡航空空難，當時是颱風夜，得知空難發生，他就率先趕往桃園機場，負責規劃停屍空間與靈堂布置，面對殘缺不全的遺體，讓他感嘆人的生命與肉體是如此脆弱、微小，見證生命無常就在一瞬間，這樣的深刻體驗，讓他激發出更大的動力為人群付出。

「他就是投入，而且承擔的任務是第一線。法醫要求這樣面目全非的一具具大體，分不出是什麼身分，唯有牙齒可以，法醫就跟我們最前線的慈誠隊說：「拜託你是不是打開他的嘴巴？」看看他牙齒的情況，用牙齒來編號，才去對這個人到底是誰。他都勝任，都是怎麼樣的要求都沒有什麼困難。從此開始，很多事他都是義不容辭，而且把握時間，非常地承擔。」

生命臨終念勤務 再來續慧純樸身

2015年林永全因為咳嗽不停，發現罹患癌症，但他的心還是不離道，仍然繼續投入慈濟，用生命換取他的慧命。

「生命，自然法則下，隨著時間消耗，可是他的慧命，就是這樣地實踐生命。除了增長慧命，據說，在他往生的前一天，還發一個訊息給慈誠隊，就是：『人人要承擔，有任務要承擔。』這就是他的最後良言。孔夫子也說：『人之將死，其言也善。』真正他所說的生命最末端的時刻，他所說的是最真、最善，還有他與師父的緣，還是要留著向師父說的法，師徒之緣到最後一口氣，他還是那樣的連結，那樣的貼心，分毫不離。他是身體力行，帶著師父的法離開，所以我說我安心，真的很安心。」

上人祝福林永全居士，現在已是一位再來人間的小菩薩，帶著要承擔的慧命再來人間。

「我們現在都有很多書軒的小志工，都很可愛，若不是帶著過去生投入慈濟、愛慈濟，那樣的智慧而來，哪有現在不可思議的小生命，那樣的聰慧，聰明又有智慧。所以我們看到那樣的小菩薩，我們要愛他、疼他、尊重他，我們還要用心來帶他，這都是他們承擔的慧命再來。」

珍惜受法薰慧命 菩薩傳承結深緣

上人再次勉勵大眾，「所以說，佛陀說壽命、覺性無量。我們呢？佛陀是過去慧命無數，一直延續，投入人群度化眾生，因緣成熟已經成佛。我們現在是要學佛，接受佛陀的教法，延續到現在，我們還可以聞到大乘法，我們更要珍貴地來接受它，留著我們今生的慧命增長，還要延續未來生生世世無量的覺有情，就是覺悟的菩薩，這一世人好好地接了、好好地做了、好好地薰陶，我們可以維持薰陶的慧命，連接來生來世。請大家真的要很用心聽我這一段話，好好去感受。」

然而，時日已過，命亦隨減，人的壽命越來越增加，身體的型態也會跟著改變，上人述及，有時候看到大愛臺播出時，看到過去的自己，突然間覺得自己過去跟現在怎麼差這麼多；有時候看到別人也是一樣，天天看沒有感覺，突然有朝一日看到背景，也突然發現年輕時代跟著的弟子，現在背也駝了，感觸很深。因此上人特別提醒大眾「傳承」的意義。

「這一回我來，也聽到了『傳承』，『傳承』的意思不是我歲數多了，我傳給你，我閒了，我退休了，菩薩是沒有退休的；今生法則因緣盡，還要帶著今生法則因緣延續到未來。同樣是智慧慈悲，這種的習性，就是師父常說的，要如何修行？大家本具佛性，要如何修呢？就是改習氣，不好的習氣要一直改掉，解除一分習性，就是一分的智慧光明又增長，所以我們這一世要把握分秒莫空過。」

上人提及，佛陀理想中的菩薩，像觀音菩薩、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等，都是很資深的菩薩，這些菩薩大都是過去已經累積成佛的菩薩再來人間，「這是佛陀形容現在人間，人人修行的榜樣，文殊菩薩是智慧修行的榜樣，觀世音菩薩是慈悲的典範，所以我們要向著佛陀理想中菩薩的品格看齊。我們今生此世，菩薩們要好好用心，把握今生此世的人生，好好把握未來的日月光明永續，永遠繼續下去。」

面對現場眾多慈濟人，上人懇切叮嚀：「師父常說：『我這一輩子很感恩，感恩過去生我都有跟大家結好緣，所以現在大家看到師父很歡喜，師父揮一下通通都跟上來了。』這些通通都是緣，真的是緣。哪怕最後，還是沒有離開師父，還會再來，也會再找到師父，師父再來，我也可以找到他們。所以說，因緣不可思議，我們要入人群結深的法緣。」
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