2018年2月28日 星期三

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苦淖締善 回蘊福果

週三, 28 二月 2018 慈濟基金會
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證嚴上人開示：「時常都會想到『菩薩所緣，苦難眾生』，培養出我們時空，時間、空間，我們的生活裡培養出念念都是善念，不要讓惡念浮上心頭。」（攝影者：陳怡伶）
【證嚴上人2月28日志工早會開示】
媒體報導敘利亞停戰協議日前失效，戰爭又在東古塔地區爆發，並刊登了一位十歲男孩的照片，他的臉上滿布血跡，讓全世界都深感震驚與不捨。看到相關報導，證嚴上人感同身受難民之苦，在今日2月28日的志工早會上表達，難民實是有苦也難言。

「有人就說，『敘利亞你們真苦！』當地的人就說，『唉！沒關係啦！我們已經習慣了，要不然能怎麼樣？』逃又逃不得，走又走不掉，只好生在當地、活在當地，受當地環境的苦難，真的是苦不堪啊！這都是描述到當地人生活之苦啊！」

二十年前島國災 質樸原鄉欲望少

看天下事、天下人，總是苦難偏多，除了人禍之外，媒體也報導太平洋島嶼國家巴布亞紐幾內亞，2月26日發生芮氏規模7.5的強震，引發土石流災情，已知有十四人罹難。

「這地方（巴布亞紐幾內亞）本來就窮，我們曾經去過，那個時候（1998年）也是地震引起海嘯，災情嚴重，我們要去幫助他們探勘以後，到底要幫助什麼？人人都一律那麼嚴重災情，一律那麼地窮困，而且交通很不發達，人們住的本來就是很簡陋、很單薄，就是用草搭蓋，以草為牆壁。他們的要求就是要鋸子、斧頭，他們說可以鋸樹來做樑來住，他們可以編草為屋頂、牆壁。他們一輩子都在窮鄉僻壤裡，再遇上這樣的災情，他們完全失去生機，他們只要這樣的工具。」

1998年7月17日那次巴布亞紐幾內亞芮氏規模7.1的強震，引發海嘯，造成二千二百多人往生，慈濟基金會前往賑災，緊急捐贈一部價值十萬美元的X光放大掃瞄機給當地天主教伯倫醫院，救治大量骨折病患。後續再捐贈醫院血壓機、聽診器等等，並發放給居民斧頭、開山刀、鋸子、鐵鎚、鐵釘等八種工具，作為修復家園使用。

「他們少欲知足，就是這樣就好了，其他都不要，就是那時候的記憶；這一波是否又有災情傳出，總是要救也不簡單，可以看到交通不方便，人的生活可以看到這麼窮、這麼苦，真的是無奈人生。看看遠方，看看苦難人，看看天災;、人禍，受苦受難，想一想我們自己的，應該都要感恩心來面對每一天。」

六根觸境塵生識 紛紛己獲緣成業

上人提及晨語談到真如的諦理、慧命，期勉大眾要好好使用它，時時刻刻把善良的心意——心的意識，建立起來。

「時常都會想到『菩薩所緣，苦難眾生』，培養出我們時空，時間、空間，我們的生活裡培養出念念都是善念，不要讓惡念浮上心頭。晨語有提起六百八十億恒河沙數，比喻我們平常這樣的六根識，我們一生中眼睛所接觸到的，我們分析過、看過的、分析過的多少事，因為眼睛所看到的引起我們的心念——惡念或是善念，惡念就去行惡行，善念就去做好事。造作多少善或是惡的業力，所造作出來的分分（己獲），還是回向在自己。」

上人續言，所造的惡，形成惡的意識；所行的善，存在人的心意裡，時時八識田中無不都是利益人群。

「這都是我們日常生活，在緣著內、外境界，所緣的內心的心態、外面的行動，結果的善惡，這都是這兩天所要說的。佛陀說出了我們人類，六入、八識，八識就是代表我們的八種意識，外面的六識去緣境，七識分別指揮開始造作，做成了結果就歸納回來第八識。那就是我們平常所說，『萬般帶不去，唯有業隨身。』我們的來生，是帶著今生所造作的記憶、習氣，我們人人生來都有自己的習氣，隨著歲月的長大，這樣的習氣愈增愈廣，為何有人這麼惡，怎麼教都教不回來，都是習氣。」

要消除不良的習氣，淨化人心很重要。上人慈示，眾生共業一多，業力現前，四大不調，都有因緣及果報。

苦中造福復惠己 慈悲禮物是長情

眾生共業的苦難中，人人皆難以逃脫，但每個人仍能自造福田、自得福緣。敘利亞富商恩瓦淪落為難民，逃難途中儘管自身難保，依舊散盡家財來援助同胞，最後連自己因糖尿病必須截肢的手術費，都苦無著落；還好，約旦慈濟志工及時為他伸援。

「在約旦因為有人介紹，所以認識了濟暉（約旦慈濟志工陳秋華），濟暉提起這些難民需要醫生，他（恩瓦）就介紹一位敘利亞醫師，在那裡可以協助義診。他很善良，也曾經參加過慈濟幾次的活動，無奈他有糖尿病，在這樣生活的顛沛下，他的糖尿病無法控制好，惡化了。後來慈濟幫助他，為了他，大家呼籲捐款，這一波的醫藥費是約旦幣三千元，大約臺幣十二萬。慈濟人還有一群曾經接受過他幫助，同樣是難民，大家要回報，點滴匯聚起來，讓他可以開刀治療，治療過程很順利，他滿懷感恩。」

葡萄牙歷經長期間森林大火肆虐後，來自美國、歐洲的慈濟人前往重災區瓦澤拉市及唐迪拉市發放購物券。

「（當地人說）事隔好幾個月，慈濟人還記得他們，他們想到還有遠方的人還關心他們、還記得他們，光憑這點就已經是最慈悲的禮物，他們萬般感恩，這都是葡萄牙去幫助兩個市，四百九十多戶，兩個市長都來，市議員、政府都出來表達感恩。」

上人感恩慈濟人的付出，平時身體力行，緣苦眾生，同時也將得來的法、做到的心得，跟大家分享，這都是傳法。

「愛的能量不管遠近，總是真誠付出，本來當地我們不認識一個人，現在已經投入有二十幾位當地的人，這都是我們要好好地把握時間、空間利用，人與人之間要互動，拉長情、擴大愛，看天下災難偏多，更需要開拓菩薩道。」
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利眾功德 合儀精進

週一, 26 二月 2018 慈濟基金會
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證嚴上人慈示，「所以長壽不是問題，生命一輩子都是在利益眾生。像王成枝每一個月從花蓮出發，繞了全省回來，交了會員的名單再出發，四十多年如一日，現在還是，這實在是很不簡單。大自然，他認為這是他最有意義的事情，所以他就是選擇投入，一心一志，簡單生活，很令人感動啊！」（攝影者：簡淑絲）
【證嚴上人2月26日志工早會開示】
「人世間的有生之物都有它的壽命，真如本性，人物、動物都是同等，佛陀所說，佛與眾生都有同等的覺性啊！」

2月26日志工早會開始，證嚴上人便談起了上個月在波蘭一頭黃牛逃生的故事，牠在被送往屠宰場的過程中，撞開鐵柵欄逃生，並跳進湖裡，游到一座無人小島躲避追捕。牠的求生意志和爭取自由的表現，讓人們決定將牠安置到當地的農場去安養天年，卻反而讓牠在運送途中猝死。

「這到底是好意或者是？其實生活在自由空間，牠是那樣地簡單，在那裡同樣是安養天年，可是就會人好心意，怕在那裡又會被打獵，所以要搬到安全的地方，反而造成了死亡。這實在是很遺憾，也感覺很矛盾。」

放生求德是迷失 好生之德為尊重

面對波蘭黃牛的死亡，人們推測應是過度驚嚇使然。

「所以我常常說，生命都有他的覺性，跟人生命是平等的，人怕死，所有的生命同樣也都是怕死，所以這牛也是一樣。讓所有的生命物，給予他們自然生、自然死，就如人類一樣，人類就是簡單的生活，能自然生自然死，這也就是大自然的法則，我們尊重大自然那就對了，何必這樣刻意地放生。」

四年前，臺灣社會曾一度興起放生求功德的熱潮，但卻沒有考慮到各物種生存環境的差異，以及生態平衡等問題，反而造成更嚴重的生態問題。

「就如過去有一陣很流行佛教徒愛放生，要放生做功德，就是初一、十五出錢去抓魚來放生，魚本來在水中悠哉悠哉，你不要吃牠，不要抓牠，讓牠安然自在地活著，不就是最好嗎？可是因為人的貪圖功德，知其一不知其二，就是迷糊了，總是說名稱『放生』就有功德，迷失在功德裡，這就是錯誤。」

上人進一步將魚離水時的掙扎，比喻作人類與空氣隔絕時的痛苦，希望人人都能對萬物抱存同理心。

「想一想，到底是放生還是殺生呢？我們人人有好生之德，你就互相相容在這樣的大地裡，牠生活牠們的環境，我們生活我們的環境，互相尊重，就不要為了三秒鐘的口欲，吃了牠的生命體，你只要不一直想要吃，就不會一直想要抓，也不會一直想要用。為了畜養動物，多少動物都在被苦刑中，他們的生活都是被籠在一格一格裡……」

有生之年利眾生 老有所用誠發願

遵循自然法則的同時，上人還要大家把握當下，拓展生命的深度與廣度，做有益於人間的事。

「我們人人真的要覺悟，不要迷失方向。就如早晨所說的，我們的壽命要用在哪裡呢？我們任何一個人都不知自己的生命長短，可是深度與廣度都可以由自己。我們要做一個生命有深度的人、有內容的人，不要空白地過日子，我們的心要開闊著，要真正地對自己的人生如何能利益人間，這才是真的有內容的人生。」

日本一位一百零一位的老醫師田中旨夫，過年期間在新北市的雙和靜思堂與志工一起透過視訊向上人拜年，並發願要在年後到花蓮拜見上人。前天（2/24）他履行承諾到靜思精舍，向上人發願要成為志工。

「田中先生一百零一歲，這個時候還有人邀他規劃蓋醫院，就是因為遇見師父了，他前天來就說，我現在不要了，我要好好當師父的弟子，有生之年，還要加入人醫會，他現在規劃要研究的是防老抗癌。看，生命他活得很有意義，他是一位醫師，他在日本開醫院是院長，現在在臺灣還有遙遠的規劃，真的是不簡單。」

上人再舉「後山土地公」王成枝，以及彰化的蔡寬師姊為例，他們都是逾百歲的人瑞，也同樣是在志工道上精進不懈的人間菩薩。

「王成枝年底來接受師父的歲末祝福，他還是走上臺上來，在師父的面前站定，就跟我說，師父我寄兩個五十（壽量寶藏），就領著紅包這樣下去，都不用人家扶，現在還拿雨傘到處在收功德會；我們彰化的蔡寬一百零一，現在還是承擔協力的工作，還在醫療志工裡。這都是在慈濟裡面我看到的。」

走入善行現量能 生命之觀無量壽

在慈濟眾多志工當中，小至讀幼稚園的小菩薩，大至逾百的人瑞，他們盡其所能，在慈濟會所接待鄉親，在環保站守護大地資源，也有的是走在長街陋巷濟貧扶困，都是善用當下的生命在為眾生付出。

「所以長壽不是問題，生命一輩子都是在利益眾生。像王成枝每一個月從花蓮出發，繞了全省回來，交了會員的名單再出發，四十多年如一日，現在還是，這實在是很不簡單。大自然，他認為這是他最有意義的事情，所以他就是選擇投入，一心一志，簡單生活，很令人感動啊！」

面對目前臺灣社會憂心的老化問題，上人透過志工的真實故事，期勉大家不自我設限於年紀，只要有心，處處都可以發揮生命的良能。

「現在說長照很需要，長照真正地要把他帶入，讓他生命有用，讓他自己的生命不要老化掉，這都是這幾天師父一直在講壽量，因為《法華經》的〈如來壽量品第十六〉剛剛講完，我們記憶猶新，生命觀啊！短暫的人生要如何長遠地利益人生，這都是佛法教育，所以我們還是要時時多用心。」
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塔位購買程序
1.   依客戶需求選定寶塔
2.   依預定使用人之條件選定座向
3.   挑選合適的位置
4.   確認是否要簽約
5.   簽約(拿資料)收取訂金
6.   進塔時收取尾款及交付權狀(限現金交付)
PS壽位則權狀下來時通知收取尾款
特惠專案:
買生前契約送塔位
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/祖先牌位:寶覺寺,中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,極樂淨土,榮美殿,復活堂,東海七福金寶塔.寶山紀念公園.金陵山寶塔.五湖園追思寶塔等等.
墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園
塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨(撿金)/禮儀諮詢/塔位買賣 /生前契約公司/生命禮儀
 骨灰罐罈專賣(工廠直營)
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墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園

塔位/寶塔/靈骨塔/納骨塔/神主牌位/墓園/擇日/撿骨/禮儀諮詢/塔位買賣/生前契約公司/生命禮儀


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