家族式納骨塔-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)

家族式納骨塔-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園) 分類：新聞2011/12/20 10:03分享Facebook Plurk YAHOO! 分享在我的 Facebook


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家族式納骨塔-台中塔位(塔位(靈骨塔.納骨塔)/大度山/東海七福/中台福座/寶覺寺/五湖園追思寶塔/大乘/七星山/復活堂/寶山紀念公園)







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公墓設家族式納骨塔 「挨罰也要蓋」











早年國人對身後火化往往心存排斥，甚至往生前，一再交代家人務必採用土葬，即使撿拾先人骨骸後，還是選擇另造新墳重新埋葬，但土葬過程，從請地理師尋找最佳風水、找人扛棺木、請土水師築墓，都是不小的工程，也曠日廢時，在人丁日漸單薄的當下，已顯得不合時宜，因而身後火化成為主流，目前比例已占一半以上，而且不斷攀升。



雖然多數鄉鎮市都設有公營納骨塔，山明水秀之處也有民間興建的豪華納骨塔，方便大家就近使用，收費選擇也多，不至於出現火化後骨灰無處去的窘況，但隨著少子化，而且「不孝有三、無後為大」世俗觀念，也在生男生女一樣好的潮流下，逐漸淡薄，「倒房」情況日益普遍，出現存放納骨塔骨灰恐無後人祭拜的現象。



方便子孫統一祭拜



這個問題對強調慎終追遠的國人而言，顯得相當重要，興建家族式納骨塔觀念也應運而生，因為一個家族要全部無後機率相對較低，也就是起碼清明節時有子孫可以祭拜，應不至於成為「閒置空間」。



嘉義縣沿海地區一位捨合法納骨塔、選擇自蓋公墓家族式納骨塔的蘇姓民眾則指出，他們家族目前還有十幾個男丁，但其中有好幾個沒有兒子，去世後，香火無人傳遞，不過有了家族式納骨塔，只要蘇家還有一脈相傳，就不用擔心這個問題，這也是他們家族會議後，寧願冒著挨罰的風險，仍集資上百萬元在公墓興建家族式納骨塔的原因。



現行法令尚有爭議



但就在興建家族式納骨塔漸漸成為主流之際，相關法令卻未能跟著及時修改，出現鄉親撿拾先人骨骸，希望在家鄉公墓建家族式納骨塔，存放所有先人骨骸，方便子子孫孫祭拜，卻因違反殯葬管理條例，不僅面臨三十萬以上、一百萬元以下罰款的威脅，甚至要求限期恢復原貌，讓不少有意在公墓興建家族式納骨塔的民眾卻步，即使鋌而走險興建，也是膽戰心驚，憂心那一天被開罰、要求恢復原狀。



也因此雖然主管機關了解現行法令已不合時宜，往往睜一隻眼閉一隻眼，並未確實執行，但對民眾而言，總是揮之不去的陰霾。嘉義縣就有個真實案例，有座位於地層下陷區公墓的家族式納骨塔，因為監察院根據衛星空照圖要前來勘查，被迫連夜搬離，凸顯問題的嚴重性，值得政府重視、修法，從善如流。







東海七福金寶塔



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大度山寶塔



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寶覺寺寶塔



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