開蒙化惡 -寶覺寺-(擇日撿骨/大度山寶塔/五湖園追思寶塔/東海七福金寶塔/生命禮儀/生前契約/禮儀公司)

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.分類：新聞2012/07/06 20:42

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開蒙化惡 -寶覺寺-(擇日撿骨/大度山寶塔/五湖園追思寶塔/東海七福金寶塔/生命禮儀/生前契約/禮儀公司)

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施功顯德 開蒙化惡

週五, 06 七月 2012 慈濟基金會



「眾生根機無量、煩惱無量、造業無量，所以佛陀應機設教，以慈、悲、喜、捨之四無量心度無量眾生。」晨語時間，證嚴上人解說《法華經‧序品第一》：「是妙光法師，奉持佛法藏，八十小劫中，廣宣法華經。」



聞思修 得法藏



上人解說，妙光法師在日月燈明佛入滅後、德藏菩薩成佛之前，繼續廣宣《法華經》，以其知見，「為眾開法藏、廣施功德寶」。



佛陀廣宣法理，任憑眾生取用，無量無數的法，都在「佛法藏」中，即眾生本具之清淨佛性中，或稱「如來藏」；人人接受佛的教法，只要能貫徹「聞、思、修」者，就能獲得無量法理，如同得到法藏裏的寶物。



上人表示，佛陀毫無保留地向眾生開啟如來法藏，指出一條大道，但是此一道路行即進、不行即退——若無緣聞法則不知此道；聞法後未用心思考、不解法理，亦等同不曾聞法；僅停留在思考、了解道理，未予實修、精進，亦是無用。



「修行重在聞法解理而能力行，施『功』即能顯『德』；只要人人專心精進、廣結善緣，人圓、事圓，道理就圓，道理圓滿即至覺行圓滿。」



固道心 護善根



妙光法師奉持佛法藏，長時間度化眾生，當初隨日月燈明佛出家修行的八位王子，也是由妙光法師開化，繼續修習佛法；如經所云：「是諸八王子，妙光所開化，堅固無上道，當見無數佛。」



上人指出，「開化」即「開蒙化惡」，引導懵懂無知的凡夫了解道理，以法水洗淨、轉化惡心念，「諸惡莫作，眾善奉行」，即能堅定道心、守護善根。



「心要寬，念要純，不可斷人善根；即使別人做錯了，也要循循善誘，長時間陪伴、開導，不可一下子就放棄。堅固自己的道心、守護眾生的善根，即令菩提心『轉勝堅固成無上道』，而『如見無數佛』——用佛心看人，人人都是佛。」



盡本分 無分別



「浮而不實的表面人文，易偏差走樣；真誠而無相、無量的真實法，才是永恆的實相。」與大陸蘇州慈濟人文推廣志工等人座談，上人表示，人文精神一定要扎穩、守護善根；就如大樹根部健康伸展，樹體才能持續茁壯、茂盛。



「『靜思』之法，都是我說過的話、做過的事，介紹者須讓法入心、好好體會；道心愈廣、愈大，才能與人分享自己行走這條路的心靈風光，否則一字之差即為千里之錯。」上人表示，能引法入心，用心體會，則無論遭遇何人、何事，都能將善法運用自如。



與天下文化林天來總經理、余宜芳等編輯同仁座談，上人分享，佛法能運用在日常生活，也能從生活擴大到宇宙虛空；覺者與迷茫凡夫的差別，在於覺者的心境能擴大到宇宙境界，迷者則是原地踏步，無法開闊。



上人表示，每天皆可見到慈濟人以無私大愛為天下人付出，「眾生無量法無量，慈悲喜捨度無邊」，就是全球慈濟人的寫照。「要從哪個角度切入而談說慈濟，皆無法完整表達；唯有把握當下、記述當下所發生的事，以免記憶隨著時間淡化、失真。」



上人表示，大眾聚焦點多為慈濟的國際賑災，然慈濟立足臺灣，各社區都有慈濟人，只要發生任何事故，都能立即動員、就近關懷與幫助。



如十三日於高雄大寮發生遊覽車撞橋事故，高雄志工協助往生者家屬辦理後事、予以膚慰，也到醫院關懷傷者；嘉義竹崎在兩天前發生火災，志工連日陪伴、協助無家可歸的受災戶，這些都是慈濟人平時在臺灣所做的事。



「人道精神不分國界、種族，沒有敵我；慈濟人一路堅定走來，總是盡本分，時時刻刻關懷身邊任何需要幫助的人與事。」



【靜思小語】堅定道心，守護善根；諸惡莫作，眾善奉行。



證嚴上人開示於2012年3月14日《農二月‧二十二》

本文摘自：《慈濟月刊》545期〈證嚴上人衲履足跡〉

東海七福金寶塔

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大度山寶塔

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五湖園寶塔

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寶覺寺寶塔

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中台福座

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七星山寶塔

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復活堂 http://tw.myblog.yahoo.com/rontsai0719/article?mid=479&l=f&fid=36

大乘金寶塔

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寶山紀念公園

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榮美殿

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